Blog

എല്ലാം പരീക്ഷിച്ച് നോക്കിയിട്ടും പ്രശ്നങ്ങൾ വിട്ടുമാറുന്നില്ലേ? ഇനി എവിടെയാണ് അഭയം തേടുക എന്ന സംശയത്തിലാണോ നിങ്ങൾ?

 

തൃശൂർ നഗരത്തിൽ നിന്നും ഏകദേശം 20 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള പെരിങ്ങോട്ടുകരയിലെ കാനാടിക്കാവെന്ന പുണ്യഭൂമിയിലാണ് നിങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾക്കെല്ലാമുള്ള ഉത്തരം. കേരളത്തിലെ അനേകായിരം കുടുംബങ്ങൾക്ക് ഇതിനോടകം തന്നെ തങ്ങളുടെ സകലമാന പ്രശ്നങ്ങൾക്കുമുള്ള പ്രതിവിധി ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞു. 

 

രോഗങ്ങൾ, കുടുംബപ്രശ്നങ്ങൾ, ഗ്രഹദോഷങ്ങൾ, വിവാഹതടസ്സങ്ങൾ, ശത്രുദോഷങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ പലവിധ ആവശ്യനിവൃത്തിക്കുമായി ആളുകൾ പെരിങ്ങോട്ടുകര കാനാടിക്കാവ് വിഷ്ണുമായ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. കാനാടിക്കാവ് ശ്രീ വിഷ്ണുമായ കുട്ടിച്ചാത്തൻ സ്വാമിയുടെ സന്നിധിയിലെത്തുന്നവരുടെ ദുരിതഭാരങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കപ്പെടും. തൃശൂരിലെ ഈ വിഷ്ണുമായ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഇതിന്റെ ചരിത്രം അറിയാൻ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട ചില കാര്യങ്ങൾ ഇവയാണ്:

 

ആരാണ് കാനാടിക്കാവ് ശ്രീ വിഷ്ണുമായ കുട്ടിച്ചാത്തൻ സ്വാമി?

 

ഒരിക്കൽ, ശ്രീപാർവ്വതിയും മഹാദേവനും തീർത്ഥാടകരുടെ വേഷത്തിൽ ഭൂമിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയായിരുന്നു. മരത്തൻ എന്ന ഗോത്രരാജാവ് ഭരിച്ചിരുന്ന കൂളികുന്ദൻ വനത്തിൽ വെച്ച് പരമശിവൻ, രാജാവിന്റെ മകളായ കൂളിവാകയിൽ ആകൃഷ്ടനായി. ഭയചകിതയായ കൂളിവാക തന്റെ പരിശുദ്ധി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനായി പാർവ്വതീദേവിയോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു. നാരദമുനിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, പാർവ്വതി ദേവീ കൂളിവാകയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് അവൾക്ക് പകരം ശിവനെ കണ്ടുമുട്ടി. ശിവന്റെയും പാർവ്വതിയുടെയും സംഗമത്തിൽ ഒരു ദിവ്യബാലൻ ജനിച്ചു; ആ കുട്ടിയെ കൂളിവാകയെ ഏൽപ്പിക്കുകയും, അവൾ സ്വന്തം മകനെപ്പോലെ വളർത്തുകയും ചെയ്തു.

 

വനത്തിൽ വളർന്ന അദ്ദേഹം കരുത്തനായിത്തീരുകയും, തന്റെ വളർത്തമ്മയെ ഉപദ്രവിച്ച ഒരു കാട്ടുപോത്തിനെ മെരുക്കുകയും ചെയ്തു. ആ പോത്ത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാഹനമായി മാറി. ആ കാലഘട്ടത്തിൽ കരിങ്കുട്ടി ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വസ്തനായ കൂട്ടാളി.

 

ബാല്യകാലത്തുതന്നെ അദ്ദേഹം തന്റെ മാതാപിതാക്കളെ കാണാനുള്ള ഇച്ഛയുമായി കൈലാസ പർവ്വതത്തിലേക്ക് യാത്ര തിരിച്ചു. പിതൃ സ്നേഹത്താൽ, തന്റെ മായാശക്തി ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. സന്തുഷ്ടനായ ശിവൻ, അന്നുമുതൽ അദ്ദേഹം ‘വിഷ്ണുമായ’ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുമെന്ന് അരുളി. കൂടാതെ യുദ്ധവേളയിൽ കൈയ്യിൽ കരുതാനായി ‘കുറുവടി’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന രണ്ട് ചെറിയ വടികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാവായ പാർവ്വതി ദേവി സമ്മാനിച്ചു. 

 

കാവൽ നിൽക്കുന്ന കുട്ടിച്ചാത്തന്മാർ

 

കാനാടിക്കാവിലെത്തുന്ന എല്ലാ ഭക്തർക്കും ഭൃംഗാസുരൻ എന്ന അസുരരാജാവുമായുള്ള വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയുടെ യുദ്ധത്തിന്റെ കഥ അറിയാം.

പ്രപഞ്ചത്തിലുള്ള ഒരു ആയുധം കൊണ്ടും തന്നെ വധിക്കാൻ സാധിക്കരുതെന്ന പ്രത്യേക വരം ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നും നേടിയെടുത്ത ഭൃംഗാസുരൻ, ഒരിക്കൽ കുളികുന്ദൻ വനത്തേയും കൂളിവാകയേയും പിടിച്ചടക്കാനായി പുറപ്പെട്ടു. തുടർന്ന് ഒന്നിലധികം തവണ അസുരപ്പടയും വിഷ്ണുമായയുടെ സഹചാരിയായ കരിങ്കുട്ടിയും കൂട്ടുകാരുമായി ഏറ്റുമുട്ടലുണ്ടായി.

 

ഇതിലൊരു യുദ്ധത്തിനിടെ വിഷ്ണുമായയുടെ വലതു കൈയിലെ ചെറുവിരലിന് പരിക്കേറ്റു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്തത്തുള്ളികളിൽ നിന്ന് നാനൂറ് കുട്ടിച്ചാത്തന്മാർ ജനിച്ചു. അവരിൽ പത്തുപേർ അസുരന്റെ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ വിഴുങ്ങി സ്വന്തം ജീവൻ ബലിനൽകി. ബാക്കിയുള്ള 390 കുട്ടിച്ചാത്തന്മാർ ഭഗവാനൊപ്പം നിലകൊണ്ടു. ഒടുവിൽ, വിഷ്ണുമായ തന്റെ പെറ്റമ്മ ശ്രീപാർവ്വതി ദേവീ നൽകിയ രണ്ട് കുറുവടികൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭൃംഗാസുരനെ നിഗ്രഹിച്ചു. ഇന്നും ഈ 390 ചാത്തന്മാർ വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയുടെ പുണ്യക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും അദൃശ്യമായ ഒരു സംരക്ഷണ കവചം തീർക്കുന്നു.

 

ഇവിടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റ് ദേവതകൾ

 

പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠയ്ക്കും 390 കുട്ടിച്ചാത്തന്മാർക്കും പുറമെ, ഭദ്രകാളി, ഭുവനേശ്വരി ദേവി, സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമി, കുക്ഷി കല്പം, നാഗരാജാവ്, നാഗയക്ഷി, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു.

 

വിഷ്ണുമായ എങ്ങനെ പെരിങ്ങോട്ടുകരയിൽ എത്തി

 

പെരിങ്ങോട്ടുകരയിലെ നമ്മുടെ കഥ തുടങ്ങുന്നത് കോന്നമൂപ്പൻ എന്ന പോരാളിയിൽ നിന്നാണ്. നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ്, കൊച്ചി രാജാക്കന്മാരുടെ കീഴിലായിരുന്ന ചാഴൂർ രാജ്യം തുടർച്ചയായി യുദ്ധങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. സഹായത്തിനായി ചിറയ്ക്കൽ രാജാവ് തന്റെ പ്രശസ്തനായ സേനാനായകനും കളരിപ്പയറ്റ് വിദഗ്ദ്ധനുമായ കോന്നമൂപ്പനെ  അങ്ങോട്ടേക്ക് അയച്ചു.

 

കോന്നമൂപ്പൻ തന്റെ കുലപരദേവതയായ കണ്ണൂർ കളരിവാതുക്കൽ ഭഗവതിയെ അതികഠിനമായ തപസ്സിലൂടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി. ഭഗവതി അദ്ദേഹത്തിന് വിഷ്ണുമായയെ ആവാഹിക്കാനുള്ള വിശുദ്ധ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തു. ഭഗവാൻ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ഭൂമിയിലേക്ക് വന്ന് തന്റെ ജനങ്ങളുടെ ദുരിതങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കണമെന്ന് കോന്നമൂപ്പൻ ഭഗവാനോട് അപേക്ഷിച്ചു. ഭഗവാന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ ചാഴൂർ സൈന്യം യുദ്ധങ്ങളിൽ വിജയം കൈവരിച്ചു.

തുടർന്ന്, പെരിങ്ങോട്ടുകരയിലെ കാനാടിക്കാവിലാണ് ഭഗവാൻ വിഷ്ണുമായ തന്റെ സാന്നിധ്യം ഉറപ്പിച്ചത്; അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ സേനാനായകന് ദർശനം നൽകുന്നത് തുടർന്നു.

അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ഈ ക്ഷേത്രം 600 വർഷങ്ങളായി നിലകൊള്ളുന്നു. പ്രതിഷ്ഠാ വേളയിൽ, ‘കൃഷ്ണപ്പരുന്ത്’ എന്ന പുണ്യപക്ഷി ആകാശത്ത് മൂന്നുതവണ വലംവെച്ചപ്പോൾ ഭഗവാന്റെ ദിവ്യസാന്നിധ്യം ഭക്തർക്ക് ബോധ്യമായി. കോന്നമൂപ്പനെ സംബന്ധിച്ചുള്ള പുരാതന ചെമ്പോലകളും താളിയോല ഗ്രന്ഥങ്ങളും കാനടിക്കാവില്‍ ഇന്നും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

 

തൃപ്രയാറുമായുള്ള ബന്ധം

 

കാനടിക്കാവ് ക്ഷേത്രവും പ്രശസ്തമായ തൃപ്രയാർ ക്ഷേത്രവും തമ്മിൽ ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധമാണുള്ളത്. തൃപ്രയാർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുമതലയുണ്ടായിരുന്ന ബ്ലാഹയിൽ തമ്പുരാന്റെ കുടുംബത്തെ, ക്ഷേത്രം ഏകദേശം ആറ് വർഷത്തോളം അടച്ചിട്ടതിനെത്തുടർന്ന് തുടർച്ചയായ ദുരിതങ്ങൾ വേട്ടയാടി. ഒരു ദേവപ്രശ്നത്തിലൂടെ തൃപ്രയാർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ അപ്രീതയാണെന്ന് വെളിപ്പെടുകയും, പരിഹാരക്രിയകൾക്കായി കോന്നമൂപ്പനെ കാനടിക്കാവിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു.

 

ഭഗവാന്റെ ശക്തി പരീക്ഷിക്കാനായി, തമ്പുരാൻ ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് ചുട്ടുപഴുത്ത ഒരു ഇരുമ്പ് ചങ്ങല രഹസ്യമായി ഒളിപ്പിച്ചുവെച്ചു. പൂജയുടെ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ, ആ കാര്യം തനിക്കറിയാമെന്ന് കോന്നമൂപ്പൻ വെളിപ്പെടുത്തി. തുടർന്ന്, ആ പഴുത്ത ചങ്ങല ഒരു ആഭരണം പോലെ അദ്ദേഹം നിർഭയം തന്റെ കഴുത്തിൽ അണിഞ്ഞു. അതോടെ തമ്പുരാന്റെ സംശയങ്ങൾ അലിഞ്ഞില്ലാതായി.

 

ഈ ബന്ധം ഉത്സവത്തിലും നിലനിൽക്കുന്നു. തൃപ്രയാർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഭഗവാന്റെ സന്നിധിയിൽ നിന്ന് കാവടി ഘോഷയാത്ര പുറപ്പെട്ട് കുട്ടിച്ചാത്തൻ കാവിൽ എത്തുന്നതോടെയാണ് ‘തിറവെള്ളാട്ട്’ ആഘോഷങ്ങൾക്ക് തുടക്കമാകുന്നത്.

 

പത്ത് തലമുറകളായുള്ള ആത്മീയ നേതൃത്വം

 

കാനടിക്കാവിലെ ആത്മീയ പാരമ്പര്യം പത്ത് തലമുറകളിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്നത് വിശുദ്ധനായ കോന്നമൂപ്പനിൽ തുടങ്ങി, ഇന്നത്തെ മഠാധിപതിയും മുഖ്യ പുരോഹിതനുമായ ബ്രഹ്മശ്രീ ഡോ. കെ. കെ. വിഷ്ണുഭാരതീയ സ്വാമിയിലാണ്. എഴുപത് വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതം വിഷ്ണുമായ സേവനത്തിനും ഭക്തരുടെ ക്ഷേമത്തിനുമായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് മുൻപുള്ള മഠാധിപതിയാണ്, ഒരു കൊച്ചു കുട്ടിയായിരുന്ന വിഷ്ണുഭാരതീയ സ്വാമിയിലെ യോഗീയമായ തേജസ്സ് ആദ്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞത്. കഠിനമായ വ്രതാനുഷ്ഠാനങ്ങളിലൂടെയും തപസ്സിലൂടെയും വിഷ്ണുഭാരതീയ സ്വാമി വളർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അർപ്പണ മാഹാത്മ്യമത്താൽ ‘ആചാര്യശ്രേഷ്ഠ അവാർഡും’ (2012), ഓണററി ഡോക്ടറേറ്റും നൽകി അദ്ദേഹം ആദരിക്കപ്പെട്ടു.

 

ഭക്തർക്ക് അദ്ദേഹം വെറുമൊരു ഗുരു മാത്രമല്ല, അവരെ സ്വന്തം കുടുംബാംഗങ്ങളെപ്പോലെ ചേർത്തുപിടിക്കുന്ന വലിയൊരു ഹൃദയത്തിനുടമ കൂടിയാണ്. അവരുടെ ദുരിതങ്ങൾ അദ്ദേഹം ക്ഷമയോടെ കേൾക്കുകയും, ആത്മവിശ്വാസം പകരുന്ന വാക്കുകളിലൂടെ പ്രതീക്ഷ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. “ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുക, പ്രകൃതിയെ സ്നേഹിക്കുക” എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലളിതമായ സന്ദേശം.

 

ആരും വിശന്നു മടങ്ങേണ്ടി വരില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കിക്കൊണ്ട് നിത്യവും കാനാടിക്കാവ് ശ്രീ വിഷ്ണുമായ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ  അന്നദാനം നടത്തി വരുന്നു. ജാതി, മതം, വർണ്ണം എന്നിവയുടെ അതിർവരമ്പുകളില്ലാതെ നിരവധി ഭക്തർ സ്വാമിയെ കാണാനായി നിത്യവും എത്തുന്നു. 

 

സന്ദർശിക്കാൻ അനുയോജ്യമായ വിശേഷപ്പെട്ട ഉത്സവങ്ങൾ

 

വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയുടെ ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കുന്ന ‘തിറവെള്ളാട്ട് മഹോത്സവം’ മലയാള മാസം മകരത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്. മൂന്ന് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഈ ഉത്സവത്തിൽ രൂപക്കളം, തിറയാട്ടം എന്നിവയും, മൂന്നാം ദിവസം നാദസ്വരം, പാണ്ടിമേളം, പഞ്ചാരിമേളം, പഞ്ചവാദ്യം എന്നിവയുടെ അകമ്പടിയോടെയുള്ള ഘോഷയാത്രയും വെടിക്കെട്ടും ഉൾപ്പെടുന്നു.

 

വർഷത്തിൽ മൂന്ന് തവണയാണ് രൂപക്കളം നടക്കുന്നത്. രൂപക്കളത്തിൽ പങ്കെടുത്ത് ആരാധനയും വഴിപാടും നടത്തിയാൽ തങ്ങളുടെ ദുരിതങ്ങൾക്ക് പരിഹാരമുണ്ടാകുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

 

മിഥുനം മാസത്തിൽ ഉത്രം നക്ഷത്രത്തിൽ തുടങ്ങി മൂന്ന് ദിവസങ്ങളിലായി ‘പ്രതിഷ്ഠാദിന പാട്ടുത്സവം’ നടക്കുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പതിനായിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെയെത്താറുണ്ട്. തുലാം മാസത്തിലെ പാട്ടുത്സവം ഭക്തിനിർഭരമായ ഗാനാലാപനങ്ങളാൽ മുഖരിതമായ ഒരു ഉത്സവമാണ്; ഈ സമയത്ത് തോറ്റംപാട്ടും കളംപാട്ടും അന്തരീക്ഷത്തിലാകെ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു.

 

ആനയൂട്ട് വർഷത്തിലൊരിക്കലാണ് നടത്തുന്നത്. 2025 ജൂലൈ 20-ന്, അഷ്ടദ്രവ്യ മഹാ ഗണപതി ഹോമവും 17 ആനകളെ പങ്കെടുപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ആനയൂട്ടും ഇവിടെ നടത്തുകയുണ്ടായി. 

 

പൂജകളും വഴിപാടുകളും

 

കാനടിക്കാവിലെ ചൊവ്വാഴ്ചകൾ വിശേഷപ്പെട്ടതാണ്; ചൊവ്വാഴ്ച്ചകളിലാണ് ഗുരുതി കലശം, നിവേദ്യ പൂജ തുടങ്ങിയ പൂജകൾ നടക്കുന്നത്. അമാവാസി നാളുകളിൽ ‘അമാവാസി ശക്തി പൂജ’യും പൗർണ്ണമി നാളുകളിൽ ‘പൗർണ്ണമി ശാക്തേയ പൂജ’യും നടത്തപ്പെടുന്നു. നെയ്‌വിളക്ക്, അർച്ചന, പുഷ്പാഞ്ജലി തുടങ്ങി വലിയ പൂജകൾ മുതൽ വിവിധ വഴിപാടുകൾ വരെ ഇവിടെ ലഭ്യമാണ്. ഇവയെല്ലാം വെബ്‌സൈറ്റ് വഴി ഓൺലൈനായോ അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നേരിട്ടെത്തിയോ ബുക്ക് ചെയ്യാവുന്നതാണ്.

 

എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരാം

 

തൃശ്ശൂർ നഗരത്തിൽ നിന്ന് തെക്കുപടിഞ്ഞാറായി ഏകദേശം 20 കിലോമീറ്റർ അകലെ, പെരിങ്ങോട്ടുകരയിലെ കിഴക്കുംമുറിയിലാണ് (പിൻ കോഡ്: 680571) ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഭക്തർക്ക് 0487 2272277, 0487 2271444, 08547472277 എന്നീ നമ്പറുകളിലോ 1800 891 9369 എന്ന ടോൾ-ഫ്രീ നമ്പറിലോ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെടാവുന്നതാണ്. info@kanadikavu.com എന്ന വിലാസത്തിൽ അന്വേഷണങ്ങൾ അയക്കാവുന്നതാണ്; കൂടാതെ ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം, ഫേസ്‌ബുക്ക്, യൂട്യൂബ് എന്നിവയിലും ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെടാം.

In every person’s life, there are certain sanctuaries of refuge and solace. When anxieties and illnesses hunt us down, and the heart feels like bursting with the thought that there is no one left, having a sacred threshold to run to is a great blessing. In that spirit, there exists a holy festival where countless human beings from different corners of the universe pour in with their tears, and where earth and sky alike melt in devotion—the Theyravelattu Mahotsavam at Peringottukara Kanadikavu Shree Vishnumaya Kuttichathan Swamy Temple. This is not merely an ordinary festival of rituals and percussion alone. It is also the occasion when Lord Vishnumaya comes forth from the temple to see His devotees, to inquire after their welfare, and to understand their needs. Those who participate in the Lord’s lamp worship and ceremonial procession are believed to receive all of His prosperity and blessings.

The Dravidian valor that awakens the atmosphere

The moment you step onto the soil of Kanadikavu during the festival days, you can feel an extraordinary spiritual energy enveloping you. Sacred mantras reverberate in the air; the beats of chenda melam and ilathalam pulse with Dravidian heroism; the scent of gunpowder rises; and above all these, the heart-rending cries of devotees ascend. Here, Kanadikavu literally becomes a divine realm.

It is believed that the Shakta pujas and ritual offerings here are especially potent.Experienced devotees, numbering in the tens of thousands, testify that prayersoffered while meditating on one’s parents and gurus, in the presence of Vishnumaya Swamy—the guardian of the forest and nature—are never in vain.

“I am with you”: the promise of the Divine

When that heroic deity, who rode the wild buffalo to subdue demons, manifests in a form blending ferocity and valor and proceeds to the courtyard to protect His devotees, the ocean of people stands with folded hands in single-minded reverence. In that moment, as each devotee comes before that sacred form, pours out their sorrows, and weeps, the Lord seems to declare: “I am with you; I have taken all your anxieties upon Myself.” Such a vision gives devotees the unshakable confidence that even if the whole world abandons them, there is a protector at Kanadikavu to safeguard them.

Holy soil where afflictions are burned away

From severe family unrest and enemy-related doshas to business failures and all kinds of crises on life’s path, the Lord is believed to reduce them all to ashes through the prayers of this festival season. Offering all their inner sufferings at the Lord’s holy feet, every devotee descends from this sacred threshold filled with unfading hope and peace.

Whether near or far, it is not merely a belief but a lived experience for devotees that during these festival days, those who pray with deep awareness of the cosmic power at Kanadikavu find their homes filled with all prosperity and peace.

During these holy days of the Kanadikavu Theyravelattu Mahotsavam, let us too offer our hearts in prayer at that sacred threshold. May the divine protection of Lord Vishnumaya Kuttichathan Swamy always be our support.

When art and spirituality converge at the pinnacle of devotion, miracles are born. In such a way, the ‘Roopakalam’ is one of the most sacred rituals at Kanadikavu, captivating the eyes of the beholder in an extraordinary, mystical aura of divine presence. It is a vibrant, living sanctum where Lord Vishnumaya Kuttichathan Swami himself stands in his divine form before the fervent, heartfelt prayers of the devotee. For anyone longing for peace of mind and waiting for the dark shadows of life to be dispelled, witnessing the Roopakalam at Kanadikavu ignites the glowing embers of devotion within their soul.

Divinity Manifesting in the Colors of Nature

The greatest uniqueness of the Roopakalam lies in its purity and strict adherence to tradition. Absolutely no artificial colors are used for this. When this Roopakalam, drawn entirely with completely natural five-colored powders (Panchavarna), emerges in the Pattambalam (ritual hall), the temple atmosphere fills with spiritual energy. Riding upon a wild buffalo, wielding the short sticks bestowed by the Mother of the Universe (Jagadambika), and charging forward to destroy evil—when the fierce, piercing eyes of the Lord appear in the Kalam, any devotee who arrives there will unknowingly stand with folded hands in reverence.

The Melodies of Kalampattu That Burn Away Sorrows

It is the poojas (rituals) held after the completion of the Kalam drawing that touch the minds of the devotees the most deeply. Accompanied by traditional musical instruments, when the glories of the Lord’s incarnation and his heroic deeds are sung as Thottam (sacred invocatory songs), it does not merely reach the ears of the devotees, but rather rains down into their anxiety-filled hearts like the holy water of solace.

There is an unwavering faith that if one surrenders their haunting severe afflictions (doshas) and domestic unrest before this Roopakalam and prays, the Lord will instantly resolve them. When we look at that radiant, holy form and pray with a melting heart, we can experience the darkness in our minds lifting and a new path of light emerging.

The Heart-Melting Ritual of Erasing the Kalam

The most heart-touching moment of the Roopakalam is at its very end. After all the rituals, there is a ceremony where the Velichappadu (the oracle), who has invoked the divine energy of the Lord,performs a sacred trance dance and erases this Kalam. Though a slight ache may arise in the devotees’ hearts as they watch the divine form fade away before their very eyes, there is a profound spiritual truth behind it.

In that moment, the Lord is actually wiping away the ego within us and all the miseries that haunt us with His holy feet. Even as kalam is erased, that imperishable form of the Lord permanently takes residence in the hearts of the devotees. The self-confidence and peace of mind one attains when smearing the multi-colored powder from that kalam onto the forehead are beyond words. It is
believed that mixing this powder into the soil of one’s home compound makes that land equal to the realm of the gods (Devaloka).The sacred sight of the Roopakalam at Kanadikavu is something one must experience at least once in a lifetime. May that divine form of Lord Vishnumaya Kuttichathan Swami always burn brightly in our minds, and may it be a guiding light on the paths of our lives.

Devotion is not merely standing with folded hands at the sacred threshold or offering rituals; there is also a place that reminds us that it means wiping the tears of fellow beings and becoming a support for the hungry. This is the Peringottukara Kanadikavu Temple Trust. When the Lord Vishnumaya Swamy’s infinite compassion fills the sanctum as the resonance of mantras, outside that threshold it flows forth as charitable activities that shelter thousands of the poor.

The noble vision of the temple muttadhipathi, Brahmashree Dr. K. K. Vishnubharatiya Swamikal—that“whether those who come to His presence are rich or poor, all must receive equal peace of mind and solace”—is the driving force behind every activity of this Trust.

The sacred merit of annadanam that silences the call of hunger

One of the most sacred observances of the Kanadikavu Trust is the daily breakfast and annadanam (offering of food). Not only for devotees who come for darshan at the temple,but for any humanbeing who arrives hungry and weary,a feast akin to ambrosia is prepared here. Believing in the principle that “God is most pleased when the belly of the hungry is filled” this annadanam pandal,where food is lovingly served to all irrespective of caste or creed,is the most compassionate face of Kanadikavu.

Medical and educational aid that wipes away tears

The Kanadikavu Charitable Trust provides monthly financial assistance for medical treatment to countless impoverished families who are suffering from illnesses and struggling due to lack of money for medicines and care. For those afflicted with serious diseases, this compassionate hand of the Trust becomes a great source of hope, preventing them from collapsing under unbearable treatment costs.

In addition, the Trust is always at the forefront in supporting bright students whose education is at risk of being disrupted due to financial difficulties, by providing scholarships and study materials to give wings to their dreams. The Trust believes that guiding a generation toward knowledge is one of the greatest noble deeds offered to the Lord.

Service to the afflicted and the welfare of society

When natural disasters occur or when society faces major crises, the Kanadikavu Charitable Trust does not stand by as a mere spectator. By delivering emergency relief and food supplies to disaster-affected areas and arranging shelter for those who have lost their homes, the Trust stands with the people. Moreover, keeping in mind Lord Vishnumaya Swamy’s ideal of holding forests and wildlife dear to His life, the Trust undertakes extensive work for nature conservation and animal protection through rituals such as Aanayottu (elephant feeding) and related activities.

Spirituality that the heart can truly feel

The devotion at Kanadikavu becomes even more meaningful when we directly see how every small ritual offering and donation we make at the temple is utilized to wipe away the tears of a poor family. The confidence it gives devotees—that there is a God to hear their prayers, and a community of servants on earth to give those prayers the form of compassion—is immense.

This flow of compassion is not confined only to the soil of Kanadikavu; it showers into the hearts of every good human being. May these paths of love of Lord Vishnumaya Swamy and the Kanadikavu Charitable Trust continue to shine as an inspiration to the world.

ഓരോ മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തിലും അഭയത്തിന്റെ, ആശ്വാസത്തിന്റെ ചില തുരുത്തുകളുണ്ടാകും. ആധികളും വ്യാധികളും വന്ന് വേട്ടയാടുമ്പോൾ, ഇനി
ആരുമില്ലെന്ന് തോന്നി നെഞ്ച് പൊട്ടുമ്പോൾ, ഓടിയെത്താൻ ഒരു തിരുനടയുണ്ടാകുന്നത് ഒരു വലിയ പുണ്യമാണ്. അത്തരത്തിൽ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ വിവിധ കോണുകളിൽ നിന്നും ഒഴുകിയെത്തുന്ന ലക്ഷക്കണക്കിന് മനുഷ്യരുടെ കണ്ണീരൊപ്പുന്ന, മണ്ണും വിണ്ണും ഒരുപോലെ ഭക്തിയിൽ അലിയുന്ന ഒരു പുണ്യോത്സവമുണ്ട്—പെരിങ്ങോട്ടുകര കാനാടികാവ് ശ്രീ വിഷ്ണുമായ കുട്ടിച്ചാത്തൻ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ തിറവെള്ളാട്ട് മഹോത്സവം.കേവലം ചടങ്ങുകളോ വാദ്യഘോഷങ്ങളോ മാത്രമുള്ള ഒരു സാധാരണ ഉത്സവമല്ല ഇത്. ശ്രീ വിഷ്ണുമായ സ്വാമി തന്റെ ഭക്തരെ കാണുവാനും ഭക്തരുടെ ക്ഷേമാന്വേഷണങ്ങൾ തിരക്കുവാനും മനസ്സിലാക്കുവാനും ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും പുറത്ത് വരുന്ന ചടങ്ങ് കൂടിയാണ് ഇത്. ഭഗവാന്റെ ദീപാരാധനയിലും എഴുന്നെള്ളിപ്പിലും പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് ഭഗവാന്റെ സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങളും അനുഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും.

അന്തരീക്ഷം ഉണർത്തുന്ന ദ്രാവിഡ വീര്യം

ഉത്സവനാളുകളിൽ കാനാടികാവിന്റെ മണ്ണിലേക്ക് ചുവടുവെക്കുമ്പോൾ തന്നെ വല്ലാത്തൊരു ആത്മീയ ഊർജ്ജം നമ്മെ പൊതിയുന്നത് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും.
അന്തരീക്ഷത്തിൽ അലയടിക്കുന്ന പവിത്രമായ മന്ത്രോച്ചാരണങ്ങൾ, ചെണ്ടമേളത്തിന്റെയും ഇലത്താളത്തിന്റെയും ദ്രാവിഡ വീര്യം തുടിക്കുന്ന നാദങ്ങൾ, കരിമരുന്നിന്റെ മണം, അതിനെയെല്ലാം ഭേദിച്ച് ഉയരുന്ന ഭക്തരുടെ മനം നൊന്തുള്ള ഓരോ വിളികളും… കാനാടികാവ് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ദേവലോകമായി മാറുകയാണ് ഇവിടെ. ശാക്തേയ പൂജകൾക്കും വഴിപാടുകൾക്കും ഏറെ ഫലസിദ്ധിയുണ്ടെന്നാണ് വിശ്വാസം. തങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളെയും ഗുരുക്കന്മാരെയും ധ്യാനിച്ച്, കാടിന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും കാവലാളായ വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയുടെസന്നിധിയിൽ സമർപ്പിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനകൾ ഒന്നുപോലും പാഴായിപ്പോകില്ലെന്ന് അനുഭവസ്ഥരായ പതിനായിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

“ഞാൻ കൂടെയുണ്ട്” എന്ന ഉറപ്പ്: കാട്ടുപോത്തിന്റെ പുറത്തേറി അസുരനിഗ്രഹം നടത്തിയ ആ വീരനായകൻ, തന്റെ ഭക്തരെ കാത്തുരക്ഷിക്കാൻ രൗദ്രവും വീര്യവും ഒത്തുചേർന്ന രൂപത്തിൽ നടപ്പുരയിലേക്ക് എഴുന്നള്ളുമ്പോൾ ജനസാഗരം ഒരേ മനസ്സോടെ കൈകൂപ്പി നിൽക്കും. ആ തിരുരൂപത്തിന് മുന്നിൽ വന്ന് സങ്കടങ്ങൾ പറഞ്ഞു വിതുമ്പുന്ന ഓരോ ഭക്തനെയും, അവരുടെ കൂടെ ഞാനുണ്ട്, “നിന്റെ ആധികളെല്ലാം ഞാൻ ഏറ്റെടുത്തിരിക്കുന്നു” എന്ന് ഭഗവാൻ അരുളിച്ചെയ്യുന്ന ആ നിമിഷം ഏതൊരു മനുഷ്യന്റെയും കണ്ണ് നനയിക്കും. ലോകം മുഴുവൻ കൈവിട്ടാലും തങ്ങളെ കാക്കാൻ കാനാടിക്കാവിൽ ഒരു നാഥനുണ്ടെന്ന ആത്മവിശ്വാസമാണ് ഭക്തർക്ക് ഈ ദർശനത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്നത്.

ദോഷങ്ങൾ കരിഞ്ഞുപോകുന്ന വിശുദ്ധ മണ്ണ്

കുടുംബത്തിലെ കടുത്ത അശാന്തി, ശത്രുദോഷങ്ങൾ, ബിസിനസ്സിലെ തകർച്ചകൾ തുടങ്ങി ജീവിതത്തിന്റെ വഴികളിൽ നേരിടുന്ന സകല പ്രതിസന്ധികളെയും ഈ ഉത്സവകാലത്തെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ ഭഗവാൻ ഭസ്മമാക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ സർവ്വ ദുരിതങ്ങളും സ്വാമിയുടെ തൃപ്പാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ച്, വറ്റാത്ത
പ്രത്യാശയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും വെളിച്ചവുമായാണ് ഓരോ ഭക്തനും ഈ തിരുനടയിൽ നിന്നും പടിയിറങ്ങുന്നത്. അകലെയാണെങ്കിലും അരികിലാണെങ്കിലും, ഈ ഉത്സവ നാളുകളിൽ കാനാടികാവിലെ പ്രപഞ്ചശക്തിയെ ഉള്ളറിഞ് പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ഏവരുടെയും വീടുകളിൽ സർവ്വൈശ്വര്യങ്ങളും സമാധാനവും നിറയും എന്നത് ഭക്തർക്ക് കേവലം ഒരു വിശ്വാസമല്ല, അനുഭവമാണ്. കാനാടികാവിലെ ഈ പുണ്യ തിറവെള്ളാട്ട് മഹോത്സവ നാളുകളിൽ, നമുക്കും
ആ തിരുനടയിൽ മനസ്സ് സമർപ്പിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കാം. ഭഗവാൻ വിഷ്ണുമായ കുട്ടിച്ചാത്തൻ സ്വാമിയുടെ ദിവ്യമായ കാവൽ എന്നും നമുക്ക് തുണയാകട്ടെ.

കലയും ആത്മീയതയും ഭക്തിയുടെ പരകോടിയിൽ ഒന്നിച്ചുചേരുമ്പോൾ അവിടെ അത്ഭുതങ്ങൾ ജനിക്കുന്നു. അത്തരത്തിൽ, കാണുന്ന കണ്ണുകളെ
ഈശ്വരചൈതന്യത്തിന്റെ അത്യപൂർവ്വമായ ഒരു മായാവലയത്തിൽ തളച്ചിടുന്ന, കാനാടികാവിലെ ഏറ്റവും പവിത്രമായ ഒരു അനുഷ്ഠാനമാണ് ‘രൂപക്കളം’. ഭക്തന്റെ നെഞ്ചുരുകിയുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് മുന്നിൽ സാക്ഷാൽ വിഷ്ണുമായ കുട്ടിച്ചാത്തൻ സ്വാമി തന്റെ ദിവ്യരൂപം പൂണ്ടു നിൽക്കുന്ന ജീവസ്സുറ്റ സന്നിധിയാണ്.

ജീവിതത്തിലെ കരിനിഴലുകൾ അകറ്റി, മനസ്സമാധാനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന ഏതൊരു മനുഷ്യന്റെയും ഉള്ളിലേക്ക് ഭക്തിയുടെ കനൽ ജ്വലിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നാണ് കാനാടികാവിലെ രൂപക്കള ദർശനം. പ്രകൃതിയുടെ വർണ്ണങ്ങളിൽ തെളിയുന്ന ദൈവീകത രൂപക്കളത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷത അതിന്റെ വിശുദ്ധിയും ആചാരനിഷ്ഠയുമാണ്. കൃത്രിമമായ യാതൊരു വർണ്ണങ്ങളും ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കാറില്ല. തികച്ചും പ്രകൃതിദത്തമായ പഞ്ചവർണ്ണ പൊടികളാൽ വരയ്ക്കുന്ന ഈ രൂപക്കളം പാട്ടമ്പലത്തിൽ തെളിഞ്ഞുവരുമ്പോൾ ക്ഷേത്രാന്തരീക്ഷം ആത്മീയ ഊർജ്ജത്താൽ നിറയും. കാട്ടുപോത്തിന്റെ പുറത്തേറി, കയ്യിൽ ജഗദംബിക നൽകിയ കുറുവടികളുമേന്തി, ദുഷ്ടനിഗ്രഹത്തിനായി പാഞ്ഞടുക്കുന്ന ഭഗവാന്റെ ആ തീക്ഷ്ണമായ കണ്ണുകൾ കളത്തിൽ തെളിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ, അവിടെയെത്തുന്ന ഏതൊരു ഭക്തനും അറിയാതെ കൈകൂപ്പി നിന്നുപോകും. ആധികളെ കരിച്ചുകളയുന്ന കളംപാട്ടിന്റെ ഈണങ്ങളും, കളം വരപ്പ് പൂർത്തിയായതിനു ശേഷം നടക്കുന്ന പൂജകളുമാണ്

ഭക്തമനസ്സുകളെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്പർശിക്കുന്നത്. പരമ്പരാഗതമായ വാദ്യങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ, ഭഗവാന്റെ അവതാരമഹിമകളും വീരചരിതങ്ങളും തോറ്റമായി പാടുമ്പോൾ, അത് ഭക്തരുടെ കാതുകളിലേക്കല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ ആകുലതകൾ നിറഞ്ഞ ഹൃദയങ്ങളിലേക്കാണ് ആശ്വാസത്തിന്റെ പുണ്യതീർത്ഥമായി പെയ്തിറങ്ങുന്നത്. തങ്ങളെ വേട്ടയാടുന്ന കടുത്ത ദോഷങ്ങളും, കുടുംബത്തിലെ അശാന്തിയും, ഈ രൂപക്കളത്തിന് മുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചു പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ ഭഗവാൻ അത് ഉടനടി പരിഹരിക്കുമെന്നാണ് അടിയുറച്ച വിശ്വാസം. ആ ജ്വലിച്ചുനിൽക്കുന്ന തിരുരൂപത്തിലേക്ക് നോക്കി ഉള്ളുരുകി പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ മനസ്സിലെ അന്ധകാരം മാറി പ്രകാശത്തിന്റെ പുതിയൊരു വഴി തെളിയുന്നത് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും.

ഹൃദയം നനയിക്കുന്ന കളം മായ്ക്കൽ അനുഷ്ഠാനം

രൂപക്കളത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഹൃദയസ്പർശിയായ നിമിഷം അതിന്റെ അവസാനത്തിലാണ്. പൂജകൾക്കെല്ലാം ശേഷം ഭഗവാന്റെ ചൈതന്യമാവാഹിച്ച വെളിച്ചപ്പാട് തിരുനൃത്തം ചവിട്ടി ഈ കളം മായ്ക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങുണ്ട്. നോക്കിനിൽക്കെ ആ ദിവ്യരൂപം മാഞ്ഞുപോകുന്നത് കാണുമ്പോൾ ഭക്തരുടെ നെഞ്ചിൽ ചെറിയൊരു വിങ്ങലുണ്ടാകുമെങ്കിലും, അതിന് പിന്നിൽ വലിയൊരു ആത്മീയ സത്യമുണ്ട്. നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ അഹങ്കാരവും, നമ്മെ വേട്ടയാടുന്ന സകല ദുരിതങ്ങളും ഭഗവാൻ തന്റെ തൃപ്പാദങ്ങൾ കൊണ്ട് മായ്ച്ചുകളയുകയാണ് ആ നിമിഷത്തിൽ ചെയ്യുന്നത്. കളം മായുമ്പോഴും, ഭഗവാന്റെ ആ മായാരൂപം ഭക്തരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി കുടിയേറുന്നു. ആ കളത്തിലെ ബഹുവർണപ്പൊടി നെറ്റിയിൽ ചാർത്തുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന ആത്മവിശ്വാസവും മനസ്സമാധാനവും വാക്കുകൾക്ക് അപ്പുറമാണ്. ഇതുകൊണ്ട് വീട്ടുപറമ്പിലെ മണ്ണിൽ ലയിപ്പിച്ചാൽ ആ ഭൂമി ദേവലോകത്തിന് തുല്യമാകുന്നു.

കാനാടികാവിലെ ഈ പവിത്രമായ രൂപക്കള ദർശനം ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും അനുഭവിച്ചറിയേണ്ട ഒന്നാണ്. ഭഗവാൻ വിഷ്ണുമായ കുട്ടിച്ചാത്തൻ സ്വാമിയുടെ ആ ദിവ്യരൂപം എന്നും നമ്മുടെ മനസ്സിൽ ജ്വലിച്ചുനിൽക്കട്ടെ, നമ്മുടെ ജീവിത വഴികളിൽ വെളിച്ചമായി തുണയാകട്ടെ.

കാനാടികാവ് ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റിന്റെ സ്നേഹസേവനങ്ങൾ ഭക്തിയെന്നാൽ കേവലം തിരുനടയിൽ കൈകൂപ്പി നിൽക്കുകയോ വഴിപാടുകൾ സമർപ്പിക്കുകയോ മാത്രമല്ല; മറിച്ച്, സഹജീവികളുടെ കണ്ണീരൊപ്പുകയും വിശക്കുന്നവന് താങ്ങാകുകയും ചെയ്യുക എന്നുകൂടിയാണെന്ന് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന ഒരിടമുണ്ട്. പെരിങ്ങോട്ടുകര കാനാടികാവ് ക്ഷേത്ര ട്രസ്റ്റ്. ഭഗവാൻ വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയുടെ അനന്തമായ കാരുണ്യം തിരുനടയ്ക്കുള്ളിൽ മന്ത്രധ്വനികളായി നിറയുമ്പോൾ, ആ നടയ്ക്ക് പുറത്ത് അത് ആയിരക്കണക്കിന് പാവപ്പെട്ട മനുഷ്യർക്ക് തണലേകുന്ന ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളായി മാറി ഒഴുകുകയാണ്. “തന്റെ സന്നിധിയിൽ എത്തുന്നവർ ധനികനോ ദരിദ്രനോ ആയിക്കൊള്ളട്ടെ, ഏവർക്കും തുല്യമായ മനസ്സമാധാനവും ആശ്വാസവും നൽകണം” എന്ന ക്ഷേത്രമഠാധിപതി ബ്രഹ്മശ്രീ ഡോ. കെ.കെ. വിഷ്ണുഭാരതീയ സ്വാമികളുടെ ഉദാത്തമായ ദർശനമാണ് ഈ ട്രസ്റ്റിന്റെ ഓരോ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും പിന്നിലെ ചാലകശക്തി.

വിശപ്പിന്റെ വിളിയകറ്റുന്ന അന്നദാന പുണ്യം :

കാനാടികാവ് ട്രസ്റ്റിന്റെ ഏറ്റവും പവിത്രമായ ആചാരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ദിവസേന നടന്നുപോരുന്ന പ്രാതലും അന്നദാനവും. ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മാത്രമല്ല, വിശന്നു വലഞ്ഞു മുന്നിലെത്തുന്ന ഏതൊരു മനുഷ്യനും ഇവിടെ അമൃതേത്തിന് തുല്യമായ സദ്യ ഒരുക്കപ്പെടുന്നു.”വിശക്കുന്നവന്റെ വയറു നിറയുമ്പോഴാണ് ഈശ്വരൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സന്തോഷിക്കുന്നത്” എന്ന തത്വത്തിൽ വിശ്വസിച്ച്, ജാതി-മത ഭേദമന്യേ ഏവർക്കും സ്നേഹത്തോടെ വച്ചുവിളമ്പുന്ന ഈ അന്നദാന പന്തൽ കാനാടികാവിന്റെ ഏറ്റവും ആർദ്രമായ മുഖമാണ്.

കണ്ണീരൊപ്പുന്ന ചികിൽസാ-വിദ്യാഭ്യാസ സഹായങ്ങൾ :

രോഗങ്ങളാൽ വലയുന്ന, മരുന്നിനും ചികിൽസയ്ക്കും പണമില്ലാതെ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ഒട്ടനവധി നിർധനരായ കുടുംബങ്ങൾക്കാണ് കാനാടികാവ് ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റ് പ്രതിമാസം ചികിൽസാ ധനസഹായങ്ങൾ എത്തിച്ചുനൽകുന്നത്. ഗുരുതരമായ രോഗങ്ങൾ ബാധിച്ചവർക്ക് താങ്ങാനാകാത്ത ചികിൽസാ ചിലവുകൾക്ക് മുന്നിൽ
തളർന്നുപോകാതിരിക്കാൻ കാനടിക്കാവ് ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റിന്റെ ഈ കാരുണ്യഹസ്തം വലിയൊരു പ്രത്യാശയായി മാറുന്നു. ഇതിനുപുറമേ, സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കാരണം പഠനം മുടങ്ങിപ്പോകാൻ സാധ്യതയുള്ള മിടുക്കരായ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് സ്കോളർഷിപ്പുകളും പഠനോപകരണങ്ങളും നൽകി അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങൾക്ക് ചിറകേകാനും ട്രസ്റ്റ് എപ്പോഴും മുന്നിലുണ്ട്. ഒരു തലമുറയെ അറിവിലേക്ക് കൈപിടിച്ചുയർത്തുന്നത് ഭഗവാന് സമർപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും വലിയ മഹനീയ കർമമാണെന്ന് ട്രസ്റ്റ് വിശ്വസിക്കുന്നു.

ആതുരസേവനവും സമൂഹ നന്മയും:

പ്രകൃതിദുരന്തങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോഴോ, സമൂഹം വലിയ പ്രതിസന്ധികളെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോഴോ കാനാടികാവ് ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റ് കേവലം ഒരു കാഴ്ചക്കാരനായി നിൽക്കാറില്ല. ദുരിതബാധിത പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് അടിയന്തിര സഹായങ്ങളും ഭക്ഷണസാമഗ്രിഹികളും എത്തിച്ചും, വീടുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടവർക്ക്
താമസ സൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കിയും ട്രസ്റ്റ് ജനങ്ങൾക്കൊപ്പം നിൽക്കുന്നു. കൂടാതെ, വനങ്ങളെയും വന്യജീവികളെയും ജീവനായി കരുതിയ ഭഗവാൻ വിഷ്ണുമായ
സ്വാമിയുടെ സങ്കൽപ്പങ്ങളെ മുൻനിർത്തി പ്രകൃതിസംരക്ഷണത്തിനും മൃഗസംരക്ഷണത്തിനുമായി ആനയൂട്ട് പോലുള്ള ചടങ്ങുകളിലൂടെവിപുലമായ
പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് ട്രസ്റ്റ് കാഴ്ചവെക്കുന്നത്.

ഹൃദയങ്ങൾ തൊട്ടറിയുന്ന ആത്മീയത:

നമ്മൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ സമർപ്പിക്കുന്ന ഓരോ ചെറിയ വഴിപാടും, കാണിക്കയും എപ്രകാരമാണ് ഒരു പാവപ്പെട്ട കുടുംബത്തിന്റെ കണ്ണീരു തുടയ്ക്കാൻ
വിനിയോഗിക്കപ്പെടുന്നത് എന്ന് നേരിട്ടറിയുമ്പോഴാണ് കാനാടികാവിലെ ഭക്തി കൂടുതൽ അർത്ഥപൂർണ്ണമാകുന്നത്. പ്രാർത്ഥനകൾ കേൾക്കാൻ ഒരു ദൈവവും,
ആ പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് മണ്ണിൽ കാരുണ്യമായി രൂപം നൽകാൻ ഒരു ജനസേവന കൂട്ടായ്മയും ഉണ്ടെന്നത് ഭക്തർക്ക് നൽകുന്ന ആത്മവിശ്വാസം ചെറുതല്ല.

കേവലം കാനാടികാവിന്റെ മണ്ണിൽ ഒതുങ്ങുന്നതല്ല ഈ കാരുണ്യപ്രവാഹം; അത് നന്മയുള്ള ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും ഹൃദയങ്ങളിലേക്കാണ് പെയ്തിറങ്ങുന്നത്. ഭഗവാൻ വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയുടെയും കാനാടികാവ് ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റിന്റെയും ഈ സ്നേഹവഴികൾ ലോകത്തിന് എന്നും ഒരു മാതൃകയായി ജ്വലിച്ചുനിൽക്കട്ടെ.