Blog

“എങ്ങനെ അവിടെ എത്തും?,” ഏതൊരു തീർത്ഥയാത്രയും ആരംഭിക്കുന്നത് ഈയൊരു ചോദ്യത്തോടെയാണ്.

തൃശ്ശൂരിലെ ഭക്തജനങ്ങൾ ഏറെ സ്നേഹത്തോടെ ഓർക്കുന്ന ‘കാനാടിക്കാവ് ശ്രീ വിഷ്ണുമായ സ്വാമി ക്ഷേത്രം’, തൃശ്ശൂർ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 20 കിലോമീറ്റർ തെക്കുപടിഞ്ഞാറായി പെരിങ്ങോട്ടുകരയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ‘കുട്ടിചാത്തൻ’ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. ഗുരുവായൂരിൽ നിന്ന് എളുപ്പത്തിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്ന ദൂരത്തിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. തീർത്ഥാടകർ സാധാരണയായി യാത്ര തുടങ്ങുന്ന ഈ മൂന്ന് പ്രധാന സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ ക്ഷേത്രസന്നിധിയിൽ എത്തിച്ചേരാമെന്ന് താഴെ വിവരിക്കുന്നു.

കാനാടിക്കാവ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അഡ്രസ്

കിഴക്കുംമുറി പി.ഒ., പെരിങ്ങോട്ടുകര, തൃശ്ശൂർ, കേരളം, പിൻ: 680571. ഈ വിലാസം നിങ്ങളുടെ ഡ്രൈവർക്ക് കൃത്യമായി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുക; യാത്രയിൽ സംശയമില്ലാതെ എത്തിച്ചേരാൻ ഇതുപകരിക്കും.

തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് കാനാടിക്കാവ് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എങ്ങനെ എത്താം?

തൃശ്ശൂർ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 20 കിലോമീറ്റർ തെക്കുപടിഞ്ഞാറായാണ് പെരിങ്ങോട്ടുകര ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഭൂരിഭാഗം ഭക്തരും നഗരത്തിൽ നിന്ന് ടാക്സിയിലോ ഓട്ടോറിക്ഷയിലോ ആണ് ഇവിടെ എത്തുന്നത്. കൂടാതെ, ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ അന്വേഷിച്ചാൽ പെരിങ്ങോട്ടുകര റൂട്ടിലേക്കുള്ള ബസുകളെക്കുറിച്ചും അറിയാൻ സാധിക്കും. കാനാടിക്കാവ് ശ്രീ വിഷ്ണുമായ കുട്ടിചാത്തൻ സ്വാമിയുടെ മുന്നിൽ ശാന്തമായ മനസ്സോടെ നിൽക്കാൻ, നേരത്തെ തന്നെ എത്തിച്ചേരാൻ ശ്രമിക്കുക.

ഗുരുവായൂരിൽ നിന്ന് കാനാടിക്കാവ് വിഷ്ണുമായ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക്

ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ അനുഗ്രഹം തേടിയെത്തിയവർക്ക്, ആ ഭക്തിനിർഭരമായ മനസ്സുമായി കാനാടിക്കാവിലേക്കും യാത്ര തുടരാം. ഗുരുവായൂരിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 25 മുതൽ 28 കിലോമീറ്റർ വരെ അകലെയുള്ള കാനാടിക്കാവ് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കാറിൽ ഏകദേശം 30 മുതൽ 40 മിനിറ്റ് വരെ യാത്ര വേണ്ടിവരും. ടാക്സിയിൽ പോകുന്നതാണ് ഏറ്റവും എളുപ്പമുള്ള മാർഗ്ഗം. ‘പെരിങ്ങോട്ടുകര കിഴക്കുംമുറി’ എന്ന് ഡ്രൈവറോട് പറയുക. എന്തെങ്കിലും സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ ക്ഷേത്ര ഓഫീസുമായി ബന്ധപ്പെടാവുന്നതാണ്.

കൊച്ചി വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്ന് കാനാടിക്കാവ് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക്

നെടുമ്പാശ്ശേരിയിലുള്ള കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളമാണ് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള വിമാനത്താവളം. ഇവിടെ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ഏകദേശം 55 കിലോമീറ്റർ ദൂരമുണ്ട്; കാറിൽ യാത്ര ചെയ്താൽ ഏകദേശം ഒരു മണിക്കൂർ സമയം വേണ്ടിവരും. വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്ന് ടാക്സി വിളിച്ച് ഡ്രൈവറോട് ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള വഴി പറയുക. ദൂരസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നോ വിദേശത്ത് നിന്നോ വരുന്ന ഭക്തർ പലപ്പോഴും ഈ മാർഗ്ഗമാണ് സ്വീകരിക്കാറുള്ളത്.

യാത്ര ചെയ്യുന്നതിന് മുൻപ് ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെടുക.

0487 2272277, 0487 2271444, 08547472277 എന്നീ നമ്പറുകളിലോ, ടോൾ ഫ്രീ നമ്പറായ 1800 891 9369-ലോ വിളിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ info@kanadikavu.com എന്ന വിലാസത്തിലേക്ക് ഇമെയിൽ അയയ്ക്കുക. പ്രത്യേക പൂജാ ദിവസങ്ങളിൽ വരാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, മുൻകൂട്ടി ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെടേണ്ടതാണ്.

ഭക്തിയോടെ എത്തുക

വഴി ഒരുപക്ഷേ നീണ്ടതാകാം; എന്നാൽ തങ്ങളുടെ ദുഃഖങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ പാദപത്മങ്ങളിൽ സമർപ്പിക്കുന്നവർ പറയുന്നത്, ഈ യാത്രയിലെ ഓരോ ചുവടുവെപ്പും അർത്ഥവത്താണെന്നാണ്. കാനാടിക്കാവിലേക്ക് വരിക; ഭഗവാൻ വിഷ്ണുമായ നിങ്ങളുടെ കണ്ണുനീർ തുടച്ചുനീക്കട്ടെ.

How do I get there? Every pilgrimage begins with this question.

The Kanadikavu Sree Vishnumaya Swami Temple, the Vishnumaya Temple Thrissur devotees speak of with such love, stands in Peringottukara, about 20 kilometres southwest of Thrissur city. It is one of the widely-known Kuttichathan temples in Kerala, and it lies within easy reach of Guruvayur. Here is how to reach the Swami’s doorstep from the three places pilgrims most often begin.

Kanadikavu Temple address

Kizhakkummur P.O.i, Peringottukara, Thrissur, Kerala, PIN 680571. Share this with your driver. It is the surest guide on the road.

How to reach Kanadikavu Temple from Thrissur

The Peringottukara temple lies about 20 kilometres southwest of Thrissur city. Most devotees reach it by taxi or auto from the city, and you can ask at the bus stand about buses to the Peringottukara route. Leave early in the day, so you can stand before Kanadikavu Shree Vishnumaya Kuttichathan Swamy with a calm heart.

From Guruvayur to Kanadikavu Vishnumaya Temple

If you have just received the Lord’s blessings at Guruvayur, you can carry that devotion on to Kanadikavu. The temple is about 25 to 28 kilometres from Guruvayur, roughly a 30 to 40 minute drive. A taxi is the easiest way. Ask for Kizhakkummuri, Peringottukara, and call the temple office anytime if you are in doubt.

From Cochin Airport to Kanadikavu Temple

Cochin International Airport at Nedumbassery is the nearest airport. The temple is about 55 kilometres far from the airport, and the drive takes roughly an hour. Book a taxi at the airport and give the driver the temple address. Pilgrims arriving from far away or abroad often come this way.

Contact the temple before you travel

Call 0487 2272277, 0487 2271444, 08547472277 or toll-free number 1800 891 9369, or write to info@kanadikavu.com. If you plan to come on a special pooja day, contact the temple first.

Frequently asked questions:

What is Kanadikavu Devasthanam?

Kanadikavu Devasthanam is the sacred home of Lord Vishnumaya Kuttichathan Swamy at Peringottukara, Thrissur. It is one of the most ancient Vishnumaya temples in Kerala and has stood for 600 years. The Lord Vishnumaya is worshipped here with the 390 Kuttichathans, under the guidance of the Madathipathi, Brahmasree Dr. K. K. Vishnubharatheeya Swami.

Where is the Vishnumaya Temple Thrissur located?

It is at Kizhakkummuri, Peringottukara, Thrissur district, Kerala, PIN 680571, about 20 kilometres southwest of Thrissur city.

What is the nearest airport to Kanadikavu Temple?

Cochin International Airport at Nedumbassery is the nearest airport, about 55 kilometres from the temple, or roughly an hour by road.

Who can visit Kanadikavu Temple?

Every devotee is welcome, regardless of caste, religion, creed or colour. Thousands come to the Lord each day, and Annadanam is served daily so that no one leaves with an empty stomach.

Can I book poojas at Kanadikavu Temple online?

Yes. Poojas and offerings can be booked online through the website, or arranged directly at the temple.

Come with a prayerful heart

The road may be long, but those who surrender their sorrows at the Lord’s feet say the journey is worth every step. Come to Kanadikavu, and let Lord Vishnumaya wipe away your tears.

വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയും ചാത്തനും ഒന്ന് തന്നെയാണോ? 

പലർക്കുമുള്ള ഒരു സംശയമാണിത്. ഇതിനുള്ള ഉത്തരവും അതിനു പിന്നിലെ കഥയും അറിയുന്നതിലൂടെ നിങ്ങളുടെ സന്ദർശനത്തെ കൂടുതൽ അർത്ഥവത്താക്കാം.ചുരുക്കി പറഞ്ഞാൽ വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയും ചാത്തൻ സ്വാമിയും ഒരേ ദൈവം തന്നെയാണ്. പെരിങ്ങോട്ടുകരയിൽ അദ്ദേഹം ‘കാനാടിക്കാവ് ശ്രീ വിഷ്ണുമായ കുട്ടിച്ചാത്തൻ സ്വാമി’ എന്ന പേരിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ‘വിഷ്ണുമായ’ എന്നത് ഭഗവാൻ ശിവൻ നൽകിയ പേരും, ‘കുട്ടിച്ചാത്തൻ’ എന്നത് അദ്ദേഹം അവതരിച്ച രൂപവുമാണ്.

‘വിഷ്ണുമായ’ എന്ന പേര് ലഭിച്ചതെങ്ങനെ?

ഒരിക്കൽ ഭഗവാൻ ശിവനും പാർവ്വതീദേവിയും പള്ളിവേട്ടയ്ക്കായി കൂളീകുന്ദൻ വനത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയായിരുന്നു. അവിടെ വച്ച് യാദൃശ്ചികമായി പരമശിവൻ മരത്തൻ രാജാവിന്റെ സുന്ദരിയായ മകൾ കൂളിവാകയെ കണ്ട് ആകൃഷ്ടനാവുകയും പള്ളിനായാട്ടിന് ശേഷം അൽപ്പസമയം കൂളിവാകയോടൊത്ത് കഴിയുവാനുള്ള തന്റെ ഇംഗിതത്തെ അവളെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് കേട്ട് കന്യകയായ കൂളിവാക പരിഭ്രാന്തയായി. തന്റെ കന്യാകാത്വം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി താൻ രജസ്വലയാണെന്നും പരിശുദ്ധിയുടെ പരിവേശം വരുത്തി നാലുദിവസത്തിനുശേഷം കാണാമെന്നുമുള്ള വ്യവസ്ഥയിൽ എത്തി. തന്റെ കന്യാകാത്വം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി പാർവ്വതീഭക്തയായ കൂളിവാക ദേവിയെ ഭജിക്കാൻ തുടങ്ങി. തൃകാലജ്ഞാനിയായ നാരദമുനിക്ക് കൂളിവാകയുടെ പാർവ്വതീഭക്തി അറിവുള്ളതായിരുന്നു.

ദേവലോകത്തെ വിറപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഭൃംഗാസുരവധത്തിനുവേണ്ട അവതാരം ജന്മമെടുക്കാൻ സമയമായെന്നും തന്റെ ഭക്തയായ കൂളിവാകയുടെ ചാരിത്രശുദ്ധി സൂക്ഷിക്കുന്നതോടൊപ്പം മഹത്തായ ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള അവതാരത്തിന് ജന്മം കൊടുക്കുവാനും പാർവ്വതിയെ നാരദമുനി ഉപദേശിച്ചു. തന്റെ പരമഭക്തയുടെ കന്യകാത്വം കാത്തു രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടിയും ശ്രീഭുത നാഥനായ സാക്ഷാൽ ചാത്തന് ജന്മം നൽകുവാനും വേണ്ടി പാർവ്വതീ ദേവി കൂളിവാകയെന്ന മലയ സ്ത്രീയുടെ വേഷത്തിൽ പരമശിവനെ ചെന്ന് കണ്ടു. തുടർന്ന് പാർവ്വതീ ദേവി ചാത്തൻ സ്വാമിക്ക് ജന്മം നൽകി. ശേഷം ശ്രീ ചാത്തൻ സ്വാമിയെ വളർത്തുവാനായി കൂളിവാകയെന്ന മലയസത്രീയെ തന്നെ ഏൽപ്പിച്ചു.

കൂളിവാക ഒരു അമ്മയുടെ വാത്സല്യത്തോടെ ആ ബാലനെ വളർത്തി. അവൻ വളർന്നപ്പോൾ, നാരദമുനി അവന് അവന്റെ ജനനോദ്ദേശ്യം എന്താണെന്ന് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ആ ബാലൻ തന്റെ മാതാപിതാക്കളെ കാണാനായി കൈലാസത്തിലേക്ക് യാത്ര തിരിച്ചു. പിതാവിനോടുള്ള സ്നേഹം കാരണം, അവൻ തന്റെ മായാശക്തിയാൽ ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് ശിവന്റെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചു. അതുകണ്ട് അതീവ സന്തുഷ്ടനായ ശിവൻ, മായയാൽ വിഷ്ണുരൂപം സ്വീകരിച്ചതുകൊണ്ട് ലോകം അവനെ ‘വിഷ്ണുമായ’ എന്ന് വിളിക്കുമെന്ന് അരുളിച്ചെയ്തു. പാർവ്വതീദേവി അവന് ‘കുറുവടി’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന രണ്ട് ചെറിയ വടികൾ സമ്മാനമായി നൽകി, ലോകത്തെ സംരക്ഷിക്കാനായി അവനെ നിയോഗിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തെ ‘ചാത്തൻ’ എന്ന് വിളിക്കുന്നതെന്തുകൊണ്ട്?

ഇതേ ദേവൻ സംസ്കൃതത്തിൽ ‘കുക്ഷി ശാസ്താവ്’ എന്നും മലയാളത്തിൽ ‘കുട്ടിച്ചാത്തൻ’ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ‘ശ്രീ ചാത്തൻ സ്വാമി’, ‘ശ്രീ ഭൂതനാഥൻ’ എന്നീ പേരുകളും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. ഇവയെല്ലാം ഒരേ ദൈവത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത നാമങ്ങളാണ്; ഓരോ പേരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത ഭാവങ്ങളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

390 കുട്ടിച്ചാത്തന്മാർ

ഇവിടെയാണ് പലപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾ ഉടലെടുക്കുന്നത്. ഭൃംഗാസുരൻ എന്ന അസുരരാജാവുമായുള്ള യുദ്ധത്തിനിടെ വിഷ്ണുമായയുടെ വലതു കൈയിലെ ചെറുവിരലിന് പരിക്കേറ്റു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്തത്തുള്ളികളിൽ നിന്ന്, ഒരേ രൂപഭാവങ്ങളുള്ള നാനൂറ് കുട്ടിച്ചാത്തന്മാർ ഉണ്ടായി. അതിൽ പത്തുപേർ, അസുരന്റെ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങിക്കൊണ്ട് തങ്ങളുടെ ജീവൻ ബലിയർപ്പിച്ചു. ബാക്കിയുള്ള 390 കുട്ടിച്ചാത്തന്മാർ വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയുടെ വിശ്വസ്തരായ അനുചരന്മാരായി അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം നിലകൊണ്ടു.

അതുകൊണ്ട്, കാനാടിക്കാവിലെ ഭക്തർ ‘ചാത്തന്മാർ’ എന്നതിലൂടെ ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും അദൃശ്യമായ ഒരു സംരക്ഷണ കവചം തീർക്കുന്ന ഈ 390 പേരെ തന്നെയാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. വിഷ്ണുമായയാണ് പ്രധാന മൂർത്തി; അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഈ 390 പേരും നിലകൊള്ളുന്നു. വനവാസകാലം മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത അനുചരനായിരുന്ന ‘കരിങ്കുട്ടി’യെയും ഭക്തർ സ്നേഹത്തോടെ സ്മരിക്കുന്നു.

ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റ് ദിവ്യസാന്നിധ്യങ്ങൾ

പെരിങ്ങോട്ടുകര കാനാടിക്കാവ് വിഷ്ണുമായ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുചരന്മാരും മാത്രമല്ല കുടികൊള്ളുന്നത്. മഠാധിപതി ബ്രഹ്മശ്രീ ഡോ. കെ. കെ. വിഷ്ണുഭാരതീയ സ്വാമികളുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ, ഭദ്രകാളി, ഭുവനേശ്വരി ദേവി, സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമി, കുക്ഷി കല്പം, നാഗരാജാവ്, നാഗയക്ഷി, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവരെയും ഇവിടെ ആരാധിച്ചുവരുന്നു.

സ്വാമിയെ സന്ദർശിക്കാൻ

സ്വാമിയെ ഏത് പേര് വിളിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആരും ആശങ്കപ്പെടേണ്ടതില്ല. വിഷ്ണുമായ എന്നോ, ചാത്തൻ സ്വാമി എന്നോ, കുട്ടിച്ചാത്തൻ എന്നോ എങ്ങനെ വിളിച്ചാലും, നിങ്ങൾ മുന്നിൽ കാണുന്നത് ഒരേ ഭഗവാനെത്തന്നെയാണ്. ചൊവ്വാഴ്ചകൾ ഇവിടെ വിശേഷദിവസങ്ങളാണ്; അന്ന് ഗുരുതി കലശം, നിവേദ്യ പൂജ തുടങ്ങിയ പൂജകൾ നടക്കും. അമാവാസി നാളുകളിൽ ‘അമാവാസി ശക്തി പൂജയും, പൗർണ്ണമി നാളുകളിൽ ‘പൗർണ്ണമി ശക്തേയ പൂജയും നടത്തപ്പെടുന്നു. വെബ്സൈറ്റ് വഴിയോ അല്ലെങ്കിൽ നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നോ നിങ്ങൾക്ക് പൂജകൾ ബുക്ക് ചെയ്യാവുന്നതാണ്. സഹായത്തിനായി 0487 2272277 അല്ലെങ്കിൽ 1800 891 9369 എന്നീ നമ്പറുകളിൽ ബന്ധപ്പെടാം.

Is Vishnumaya Swami a different god from Chathan, or are they one and the same?

Many first-time devotees to the Kanadikkavu Vishnumaya Swami Temple Thrissur ask this
question at the temple gate. The answer, and the story behind it, makes your visit far more
meaningful.

The short answer

Vishnumaya Swami and Chathan Swami are the same Lord. At Peringottukara he is
worshipped as Kanadikavu Shree Vishnumaya Kuttichathan Swamy. Vishnumaya is the
name Lord Shiva gave him, and Kuttichathan is the form in which he was born.

How he received the name Vishnumaya

Lord Shiva and Goddess Parvati once travelled through the earth as pilgrims. From their
divine union, a boy was born in the forest of King Marathan, and Koolivaka raised him with a
mother’s love.When he grew, Sage Narada told him the purpose of his birth.

The young Lord travelled to Mount Kailasa to meet his parents. Out of love for his father, he
took the form of Lord Vishnu through his power of Maya and bowed at Shiva’s feet. Shiva
was delighted and declared that, because he had taken Vishnu’s form through Maya, the
world would know him as Vishnumaya. Goddess Parvati blessed him with two small sticks,
called kuruvadi, and sent him forth to protect the world.

Why he is also called Chathan

The same Lord is known in Sanskrit as Kukshi Shastha and in Malayalam as Kuttichathan.
You will also hear him called Shri Chathan Swamy and Shri Bhootanathan. These are
different names for one Lord, and each one speaks of a different part of him.

The 390 Kuttichathans

This is where the confusion often begins. In the war with the demon king Bhringasura,
Vishnumaya was wounded on the little finger of his right hand. From the drops of his blood,
four hundred Kuttichathans were born identical. Ten have sacrificed their lives by swallowing
the demon’s divine weapons. The remaining 390 Kuttichathans stayed with the Lord as his
faithful companions.

So when devotees at Kanadikavu speak of the Chathans, they often mean these 390, who
form an invisible, protective shield around the shrine. Vishnumaya is the principal Lord, and
the 390 stand beside him. His close companion from his forest days, Karinkutti, is also
remembered with love.

Other sacred presences at the temple

The Peringottukara Kanadikkavu Vishnumaya Temple is home to more than the Lord and his
companions. Bhadrakali, Bhuvaneshwari Devi, Subramanya Swami, Kukshi Kalpam,
Nagaraja, Nagayakshi and Brahmarakshas are also worshipped here, under the guidance of
the Madathipathi, Brahmasree Dr. K K Vishnubharatheeya Swami.

Visiting the Swami

You do not need to choose a name. Whether you say Vishnumaya, Chathan Swami or
Kuttichathan, you stand before the same Lord. Tuesdays are special, with poojas such as
the Guruthi Kalasham and the Nivedhya Pooja. The Amavasi Shakthi Pooja is held on new
moon days, and the Pournami Shaktheya Pooja on full moon days. You can book poojas on
the website or arrange them at the temple. For help, call 0487 2272277 or 1800 891 9369.

Frequently asked questions:

Are Vishnumaya and Chathan the same?

Yes. Vishnumaya and Chathan Swami are the same Lord, worshipped at Peringottukara as
Kanadikavu Shree Vishnumaya Kuttichathan Swamy.

Why is he called Vishnumaya?

Lord Shiva gave him the name after he took the form of Lord Vishnu through his power
of Maya at Kailasa.

What does Kuttichathan mean at Kanadikavu?

Kuttichathan is his Malayalam name, and Kukshi Shastha is his Sanskrit name. He was born
to Lord Shiva and Goddess Parvati and raised by Koolivaka.

Who are the 390 Kuttichathans?

They are the Kuttichathans born from the drops of Vishnumaya’s blood in the battle with
Bhringasura. Ten gave their lives in the war, and the remaining 390 serve the Lord and guard
his shrine.

Where is the Vishnumaya temple in Thrissur?

The Kanadikavu Sree Vishnumaya Swami Temple is at Kizhakkummuri, Peringottukara,
Thrissur, Kerala, PIN 680571, about 20 kilometres southwest of Thrissur city.

Come and meet him

Names are only doorways. What matters is the heart that walks through. Come to
Kanadikavu, stand before Vishnumaya Kuttichathan Swamy, and leave your sorrows at his
feet.

എല്ലാം പരീക്ഷിച്ച് നോക്കിയിട്ടും പ്രശ്നങ്ങൾ വിട്ടുമാറുന്നില്ലേ? ഇനി എവിടെയാണ് അഭയം തേടുക എന്ന സംശയത്തിലാണോ നിങ്ങൾ?

 

തൃശൂർ നഗരത്തിൽ നിന്നും ഏകദേശം 20 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള പെരിങ്ങോട്ടുകരയിലെ കാനാടിക്കാവെന്ന പുണ്യഭൂമിയിലാണ് നിങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾക്കെല്ലാമുള്ള ഉത്തരം. കേരളത്തിലെ അനേകായിരം കുടുംബങ്ങൾക്ക് ഇതിനോടകം തന്നെ തങ്ങളുടെ സകലമാന പ്രശ്നങ്ങൾക്കുമുള്ള പ്രതിവിധി ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞു. 

 

രോഗങ്ങൾ, കുടുംബപ്രശ്നങ്ങൾ, ഗ്രഹദോഷങ്ങൾ, വിവാഹതടസ്സങ്ങൾ, ശത്രുദോഷങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ പലവിധ ആവശ്യനിവൃത്തിക്കുമായി ആളുകൾ പെരിങ്ങോട്ടുകര കാനാടിക്കാവ് വിഷ്ണുമായ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. കാനാടിക്കാവ് ശ്രീ വിഷ്ണുമായ കുട്ടിച്ചാത്തൻ സ്വാമിയുടെ സന്നിധിയിലെത്തുന്നവരുടെ ദുരിതഭാരങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കപ്പെടും. തൃശൂരിലെ ഈ വിഷ്ണുമായ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഇതിന്റെ ചരിത്രം അറിയാൻ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട ചില കാര്യങ്ങൾ ഇവയാണ്:

 

ആരാണ് കാനാടിക്കാവ് ശ്രീ വിഷ്ണുമായ കുട്ടിച്ചാത്തൻ സ്വാമി?

 

ഒരിക്കൽ, ശ്രീപാർവ്വതിയും മഹാദേവനും തീർത്ഥാടകരുടെ വേഷത്തിൽ ഭൂമിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയായിരുന്നു. മരത്തൻ എന്ന ഗോത്രരാജാവ് ഭരിച്ചിരുന്ന കൂളികുന്ദൻ വനത്തിൽ വെച്ച് പരമശിവൻ, രാജാവിന്റെ മകളായ കൂളിവാകയിൽ ആകൃഷ്ടനായി. ഭയചകിതയായ കൂളിവാക തന്റെ പരിശുദ്ധി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനായി പാർവ്വതീദേവിയോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു. നാരദമുനിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, പാർവ്വതി ദേവീ കൂളിവാകയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് അവൾക്ക് പകരം ശിവനെ കണ്ടുമുട്ടി. ശിവന്റെയും പാർവ്വതിയുടെയും സംഗമത്തിൽ ഒരു ദിവ്യബാലൻ ജനിച്ചു; ആ കുട്ടിയെ കൂളിവാകയെ ഏൽപ്പിക്കുകയും, അവൾ സ്വന്തം മകനെപ്പോലെ വളർത്തുകയും ചെയ്തു.

 

വനത്തിൽ വളർന്ന അദ്ദേഹം കരുത്തനായിത്തീരുകയും, തന്റെ വളർത്തമ്മയെ ഉപദ്രവിച്ച ഒരു കാട്ടുപോത്തിനെ മെരുക്കുകയും ചെയ്തു. ആ പോത്ത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാഹനമായി മാറി. ആ കാലഘട്ടത്തിൽ കരിങ്കുട്ടി ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വസ്തനായ കൂട്ടാളി.

 

ബാല്യകാലത്തുതന്നെ അദ്ദേഹം തന്റെ മാതാപിതാക്കളെ കാണാനുള്ള ഇച്ഛയുമായി കൈലാസ പർവ്വതത്തിലേക്ക് യാത്ര തിരിച്ചു. പിതൃ സ്നേഹത്താൽ, തന്റെ മായാശക്തി ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. സന്തുഷ്ടനായ ശിവൻ, അന്നുമുതൽ അദ്ദേഹം ‘വിഷ്ണുമായ’ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുമെന്ന് അരുളി. കൂടാതെ യുദ്ധവേളയിൽ കൈയ്യിൽ കരുതാനായി ‘കുറുവടി’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന രണ്ട് ചെറിയ വടികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാവായ പാർവ്വതി ദേവി സമ്മാനിച്ചു. 

 

കാവൽ നിൽക്കുന്ന കുട്ടിച്ചാത്തന്മാർ

 

കാനാടിക്കാവിലെത്തുന്ന എല്ലാ ഭക്തർക്കും ഭൃംഗാസുരൻ എന്ന അസുരരാജാവുമായുള്ള വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയുടെ യുദ്ധത്തിന്റെ കഥ അറിയാം.

പ്രപഞ്ചത്തിലുള്ള ഒരു ആയുധം കൊണ്ടും തന്നെ വധിക്കാൻ സാധിക്കരുതെന്ന പ്രത്യേക വരം ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നും നേടിയെടുത്ത ഭൃംഗാസുരൻ, ഒരിക്കൽ കുളികുന്ദൻ വനത്തേയും കൂളിവാകയേയും പിടിച്ചടക്കാനായി പുറപ്പെട്ടു. തുടർന്ന് ഒന്നിലധികം തവണ അസുരപ്പടയും വിഷ്ണുമായയുടെ സഹചാരിയായ കരിങ്കുട്ടിയും കൂട്ടുകാരുമായി ഏറ്റുമുട്ടലുണ്ടായി.

 

ഇതിലൊരു യുദ്ധത്തിനിടെ വിഷ്ണുമായയുടെ വലതു കൈയിലെ ചെറുവിരലിന് പരിക്കേറ്റു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്തത്തുള്ളികളിൽ നിന്ന് നാനൂറ് കുട്ടിച്ചാത്തന്മാർ ജനിച്ചു. അവരിൽ പത്തുപേർ അസുരന്റെ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ വിഴുങ്ങി സ്വന്തം ജീവൻ ബലിനൽകി. ബാക്കിയുള്ള 390 കുട്ടിച്ചാത്തന്മാർ ഭഗവാനൊപ്പം നിലകൊണ്ടു. ഒടുവിൽ, വിഷ്ണുമായ തന്റെ പെറ്റമ്മ ശ്രീപാർവ്വതി ദേവീ നൽകിയ രണ്ട് കുറുവടികൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭൃംഗാസുരനെ നിഗ്രഹിച്ചു. ഇന്നും ഈ 390 ചാത്തന്മാർ വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയുടെ പുണ്യക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും അദൃശ്യമായ ഒരു സംരക്ഷണ കവചം തീർക്കുന്നു.

 

ഇവിടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റ് ദേവതകൾ

 

പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠയ്ക്കും 390 കുട്ടിച്ചാത്തന്മാർക്കും പുറമെ, ഭദ്രകാളി, ഭുവനേശ്വരി ദേവി, സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമി, കുക്ഷി കല്പം, നാഗരാജാവ്, നാഗയക്ഷി, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു.

 

വിഷ്ണുമായ എങ്ങനെ പെരിങ്ങോട്ടുകരയിൽ എത്തി

 

പെരിങ്ങോട്ടുകരയിലെ നമ്മുടെ കഥ തുടങ്ങുന്നത് കോന്നമൂപ്പൻ എന്ന പോരാളിയിൽ നിന്നാണ്. നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ്, കൊച്ചി രാജാക്കന്മാരുടെ കീഴിലായിരുന്ന ചാഴൂർ രാജ്യം തുടർച്ചയായി യുദ്ധങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. സഹായത്തിനായി ചിറയ്ക്കൽ രാജാവ് തന്റെ പ്രശസ്തനായ സേനാനായകനും കളരിപ്പയറ്റ് വിദഗ്ദ്ധനുമായ കോന്നമൂപ്പനെ  അങ്ങോട്ടേക്ക് അയച്ചു.

 

കോന്നമൂപ്പൻ തന്റെ കുലപരദേവതയായ കണ്ണൂർ കളരിവാതുക്കൽ ഭഗവതിയെ അതികഠിനമായ തപസ്സിലൂടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി. ഭഗവതി അദ്ദേഹത്തിന് വിഷ്ണുമായയെ ആവാഹിക്കാനുള്ള വിശുദ്ധ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തു. ഭഗവാൻ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ഭൂമിയിലേക്ക് വന്ന് തന്റെ ജനങ്ങളുടെ ദുരിതങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കണമെന്ന് കോന്നമൂപ്പൻ ഭഗവാനോട് അപേക്ഷിച്ചു. ഭഗവാന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ ചാഴൂർ സൈന്യം യുദ്ധങ്ങളിൽ വിജയം കൈവരിച്ചു.

തുടർന്ന്, പെരിങ്ങോട്ടുകരയിലെ കാനാടിക്കാവിലാണ് ഭഗവാൻ വിഷ്ണുമായ തന്റെ സാന്നിധ്യം ഉറപ്പിച്ചത്; അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ സേനാനായകന് ദർശനം നൽകുന്നത് തുടർന്നു.

അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ഈ ക്ഷേത്രം 600 വർഷങ്ങളായി നിലകൊള്ളുന്നു. പ്രതിഷ്ഠാ വേളയിൽ, ‘കൃഷ്ണപ്പരുന്ത്’ എന്ന പുണ്യപക്ഷി ആകാശത്ത് മൂന്നുതവണ വലംവെച്ചപ്പോൾ ഭഗവാന്റെ ദിവ്യസാന്നിധ്യം ഭക്തർക്ക് ബോധ്യമായി. കോന്നമൂപ്പനെ സംബന്ധിച്ചുള്ള പുരാതന ചെമ്പോലകളും താളിയോല ഗ്രന്ഥങ്ങളും കാനടിക്കാവില്‍ ഇന്നും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

 

തൃപ്രയാറുമായുള്ള ബന്ധം

 

കാനടിക്കാവ് ക്ഷേത്രവും പ്രശസ്തമായ തൃപ്രയാർ ക്ഷേത്രവും തമ്മിൽ ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധമാണുള്ളത്. തൃപ്രയാർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുമതലയുണ്ടായിരുന്ന ബ്ലാഹയിൽ തമ്പുരാന്റെ കുടുംബത്തെ, ക്ഷേത്രം ഏകദേശം ആറ് വർഷത്തോളം അടച്ചിട്ടതിനെത്തുടർന്ന് തുടർച്ചയായ ദുരിതങ്ങൾ വേട്ടയാടി. ഒരു ദേവപ്രശ്നത്തിലൂടെ തൃപ്രയാർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ അപ്രീതയാണെന്ന് വെളിപ്പെടുകയും, പരിഹാരക്രിയകൾക്കായി കോന്നമൂപ്പനെ കാനടിക്കാവിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു.

 

ഭഗവാന്റെ ശക്തി പരീക്ഷിക്കാനായി, തമ്പുരാൻ ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് ചുട്ടുപഴുത്ത ഒരു ഇരുമ്പ് ചങ്ങല രഹസ്യമായി ഒളിപ്പിച്ചുവെച്ചു. പൂജയുടെ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ, ആ കാര്യം തനിക്കറിയാമെന്ന് കോന്നമൂപ്പൻ വെളിപ്പെടുത്തി. തുടർന്ന്, ആ പഴുത്ത ചങ്ങല ഒരു ആഭരണം പോലെ അദ്ദേഹം നിർഭയം തന്റെ കഴുത്തിൽ അണിഞ്ഞു. അതോടെ തമ്പുരാന്റെ സംശയങ്ങൾ അലിഞ്ഞില്ലാതായി.

 

ഈ ബന്ധം ഉത്സവത്തിലും നിലനിൽക്കുന്നു. തൃപ്രയാർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഭഗവാന്റെ സന്നിധിയിൽ നിന്ന് കാവടി ഘോഷയാത്ര പുറപ്പെട്ട് കുട്ടിച്ചാത്തൻ കാവിൽ എത്തുന്നതോടെയാണ് ‘തിറവെള്ളാട്ട്’ ആഘോഷങ്ങൾക്ക് തുടക്കമാകുന്നത്.

 

പത്ത് തലമുറകളായുള്ള ആത്മീയ നേതൃത്വം

 

കാനടിക്കാവിലെ ആത്മീയ പാരമ്പര്യം പത്ത് തലമുറകളിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്നത് വിശുദ്ധനായ കോന്നമൂപ്പനിൽ തുടങ്ങി, ഇന്നത്തെ മഠാധിപതിയും മുഖ്യ പുരോഹിതനുമായ ബ്രഹ്മശ്രീ ഡോ. കെ. കെ. വിഷ്ണുഭാരതീയ സ്വാമിയിലാണ്. എഴുപത് വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതം വിഷ്ണുമായ സേവനത്തിനും ഭക്തരുടെ ക്ഷേമത്തിനുമായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് മുൻപുള്ള മഠാധിപതിയാണ്, ഒരു കൊച്ചു കുട്ടിയായിരുന്ന വിഷ്ണുഭാരതീയ സ്വാമിയിലെ യോഗീയമായ തേജസ്സ് ആദ്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞത്. കഠിനമായ വ്രതാനുഷ്ഠാനങ്ങളിലൂടെയും തപസ്സിലൂടെയും വിഷ്ണുഭാരതീയ സ്വാമി വളർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അർപ്പണ മാഹാത്മ്യമത്താൽ ‘ആചാര്യശ്രേഷ്ഠ അവാർഡും’ (2012), ഓണററി ഡോക്ടറേറ്റും നൽകി അദ്ദേഹം ആദരിക്കപ്പെട്ടു.

 

ഭക്തർക്ക് അദ്ദേഹം വെറുമൊരു ഗുരു മാത്രമല്ല, അവരെ സ്വന്തം കുടുംബാംഗങ്ങളെപ്പോലെ ചേർത്തുപിടിക്കുന്ന വലിയൊരു ഹൃദയത്തിനുടമ കൂടിയാണ്. അവരുടെ ദുരിതങ്ങൾ അദ്ദേഹം ക്ഷമയോടെ കേൾക്കുകയും, ആത്മവിശ്വാസം പകരുന്ന വാക്കുകളിലൂടെ പ്രതീക്ഷ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. “ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുക, പ്രകൃതിയെ സ്നേഹിക്കുക” എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലളിതമായ സന്ദേശം.

 

ആരും വിശന്നു മടങ്ങേണ്ടി വരില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കിക്കൊണ്ട് നിത്യവും കാനാടിക്കാവ് ശ്രീ വിഷ്ണുമായ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ  അന്നദാനം നടത്തി വരുന്നു. ജാതി, മതം, വർണ്ണം എന്നിവയുടെ അതിർവരമ്പുകളില്ലാതെ നിരവധി ഭക്തർ സ്വാമിയെ കാണാനായി നിത്യവും എത്തുന്നു. 

 

സന്ദർശിക്കാൻ അനുയോജ്യമായ വിശേഷപ്പെട്ട ഉത്സവങ്ങൾ

 

വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയുടെ ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കുന്ന ‘തിറവെള്ളാട്ട് മഹോത്സവം’ മലയാള മാസം മകരത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്. മൂന്ന് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഈ ഉത്സവത്തിൽ രൂപക്കളം, തിറയാട്ടം എന്നിവയും, മൂന്നാം ദിവസം നാദസ്വരം, പാണ്ടിമേളം, പഞ്ചാരിമേളം, പഞ്ചവാദ്യം എന്നിവയുടെ അകമ്പടിയോടെയുള്ള ഘോഷയാത്രയും വെടിക്കെട്ടും ഉൾപ്പെടുന്നു.

 

വർഷത്തിൽ മൂന്ന് തവണയാണ് രൂപക്കളം നടക്കുന്നത്. രൂപക്കളത്തിൽ പങ്കെടുത്ത് ആരാധനയും വഴിപാടും നടത്തിയാൽ തങ്ങളുടെ ദുരിതങ്ങൾക്ക് പരിഹാരമുണ്ടാകുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

 

മിഥുനം മാസത്തിൽ ഉത്രം നക്ഷത്രത്തിൽ തുടങ്ങി മൂന്ന് ദിവസങ്ങളിലായി ‘പ്രതിഷ്ഠാദിന പാട്ടുത്സവം’ നടക്കുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പതിനായിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെയെത്താറുണ്ട്. തുലാം മാസത്തിലെ പാട്ടുത്സവം ഭക്തിനിർഭരമായ ഗാനാലാപനങ്ങളാൽ മുഖരിതമായ ഒരു ഉത്സവമാണ്; ഈ സമയത്ത് തോറ്റംപാട്ടും കളംപാട്ടും അന്തരീക്ഷത്തിലാകെ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു.

 

ആനയൂട്ട് വർഷത്തിലൊരിക്കലാണ് നടത്തുന്നത്. 2025 ജൂലൈ 20-ന്, അഷ്ടദ്രവ്യ മഹാ ഗണപതി ഹോമവും 17 ആനകളെ പങ്കെടുപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ആനയൂട്ടും ഇവിടെ നടത്തുകയുണ്ടായി. 

 

പൂജകളും വഴിപാടുകളും

 

കാനടിക്കാവിലെ ചൊവ്വാഴ്ചകൾ വിശേഷപ്പെട്ടതാണ്; ചൊവ്വാഴ്ച്ചകളിലാണ് ഗുരുതി കലശം, നിവേദ്യ പൂജ തുടങ്ങിയ പൂജകൾ നടക്കുന്നത്. അമാവാസി നാളുകളിൽ ‘അമാവാസി ശക്തി പൂജ’യും പൗർണ്ണമി നാളുകളിൽ ‘പൗർണ്ണമി ശാക്തേയ പൂജ’യും നടത്തപ്പെടുന്നു. നെയ്‌വിളക്ക്, അർച്ചന, പുഷ്പാഞ്ജലി തുടങ്ങി വലിയ പൂജകൾ മുതൽ വിവിധ വഴിപാടുകൾ വരെ ഇവിടെ ലഭ്യമാണ്. ഇവയെല്ലാം വെബ്‌സൈറ്റ് വഴി ഓൺലൈനായോ അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നേരിട്ടെത്തിയോ ബുക്ക് ചെയ്യാവുന്നതാണ്.

 

എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരാം

 

തൃശ്ശൂർ നഗരത്തിൽ നിന്ന് തെക്കുപടിഞ്ഞാറായി ഏകദേശം 20 കിലോമീറ്റർ അകലെ, പെരിങ്ങോട്ടുകരയിലെ കിഴക്കുംമുറിയിലാണ് (പിൻ കോഡ്: 680571) ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഭക്തർക്ക് 0487 2272277, 0487 2271444, 08547472277 എന്നീ നമ്പറുകളിലോ 1800 891 9369 എന്ന ടോൾ-ഫ്രീ നമ്പറിലോ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെടാവുന്നതാണ്. info@kanadikavu.com എന്ന വിലാസത്തിൽ അന്വേഷണങ്ങൾ അയക്കാവുന്നതാണ്; കൂടാതെ ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം, ഫേസ്‌ബുക്ക്, യൂട്യൂബ് എന്നിവയിലും ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെടാം.

In every person’s life, there are certain sanctuaries of refuge and solace. When anxieties and illnesses hunt us down, and the heart feels like bursting with the thought that there is no one left, having a sacred threshold to run to is a great blessing. In that spirit, there exists a holy festival where countless human beings from different corners of the universe pour in with their tears, and where earth and sky alike melt in devotion—the Theyravelattu Mahotsavam at Peringottukara Kanadikavu Shree Vishnumaya Kuttichathan Swamy Temple. This is not merely an ordinary festival of rituals and percussion alone. It is also the occasion when Lord Vishnumaya comes forth from the temple to see His devotees, to inquire after their welfare, and to understand their needs. Those who participate in the Lord’s lamp worship and ceremonial procession are believed to receive all of His prosperity and blessings.

The Dravidian valor that awakens the atmosphere

The moment you step onto the soil of Kanadikavu during the festival days, you can feel an extraordinary spiritual energy enveloping you. Sacred mantras reverberate in the air; the beats of chenda melam and ilathalam pulse with Dravidian heroism; the scent of gunpowder rises; and above all these, the heart-rending cries of devotees ascend. Here, Kanadikavu literally becomes a divine realm.

It is believed that the Shakta pujas and ritual offerings here are especially potent.Experienced devotees, numbering in the tens of thousands, testify that prayersoffered while meditating on one’s parents and gurus, in the presence of Vishnumaya Swamy—the guardian of the forest and nature—are never in vain.

“I am with you”: the promise of the Divine

When that heroic deity, who rode the wild buffalo to subdue demons, manifests in a form blending ferocity and valor and proceeds to the courtyard to protect His devotees, the ocean of people stands with folded hands in single-minded reverence. In that moment, as each devotee comes before that sacred form, pours out their sorrows, and weeps, the Lord seems to declare: “I am with you; I have taken all your anxieties upon Myself.” Such a vision gives devotees the unshakable confidence that even if the whole world abandons them, there is a protector at Kanadikavu to safeguard them.

Holy soil where afflictions are burned away

From severe family unrest and enemy-related doshas to business failures and all kinds of crises on life’s path, the Lord is believed to reduce them all to ashes through the prayers of this festival season. Offering all their inner sufferings at the Lord’s holy feet, every devotee descends from this sacred threshold filled with unfading hope and peace.

Whether near or far, it is not merely a belief but a lived experience for devotees that during these festival days, those who pray with deep awareness of the cosmic power at Kanadikavu find their homes filled with all prosperity and peace.

During these holy days of the Kanadikavu Theyravelattu Mahotsavam, let us too offer our hearts in prayer at that sacred threshold. May the divine protection of Lord Vishnumaya Kuttichathan Swamy always be our support.

When art and spirituality converge at the pinnacle of devotion, miracles are born. In such a way, the ‘Roopakalam’ is one of the most sacred rituals at Kanadikavu, captivating the eyes of the beholder in an extraordinary, mystical aura of divine presence. It is a vibrant, living sanctum where Lord Vishnumaya Kuttichathan Swami himself stands in his divine form before the fervent, heartfelt prayers of the devotee. For anyone longing for peace of mind and waiting for the dark shadows of life to be dispelled, witnessing the Roopakalam at Kanadikavu ignites the glowing embers of devotion within their soul.

Divinity Manifesting in the Colors of Nature

The greatest uniqueness of the Roopakalam lies in its purity and strict adherence to tradition. Absolutely no artificial colors are used for this. When this Roopakalam, drawn entirely with completely natural five-colored powders (Panchavarna), emerges in the Pattambalam (ritual hall), the temple atmosphere fills with spiritual energy. Riding upon a wild buffalo, wielding the short sticks bestowed by the Mother of the Universe (Jagadambika), and charging forward to destroy evil—when the fierce, piercing eyes of the Lord appear in the Kalam, any devotee who arrives there will unknowingly stand with folded hands in reverence.

The Melodies of Kalampattu That Burn Away Sorrows

It is the poojas (rituals) held after the completion of the Kalam drawing that touch the minds of the devotees the most deeply. Accompanied by traditional musical instruments, when the glories of the Lord’s incarnation and his heroic deeds are sung as Thottam (sacred invocatory songs), it does not merely reach the ears of the devotees, but rather rains down into their anxiety-filled hearts like the holy water of solace.

There is an unwavering faith that if one surrenders their haunting severe afflictions (doshas) and domestic unrest before this Roopakalam and prays, the Lord will instantly resolve them. When we look at that radiant, holy form and pray with a melting heart, we can experience the darkness in our minds lifting and a new path of light emerging.

The Heart-Melting Ritual of Erasing the Kalam

The most heart-touching moment of the Roopakalam is at its very end. After all the rituals, there is a ceremony where the Velichappadu (the oracle), who has invoked the divine energy of the Lord,performs a sacred trance dance and erases this Kalam. Though a slight ache may arise in the devotees’ hearts as they watch the divine form fade away before their very eyes, there is a profound spiritual truth behind it.

In that moment, the Lord is actually wiping away the ego within us and all the miseries that haunt us with His holy feet. Even as kalam is erased, that imperishable form of the Lord permanently takes residence in the hearts of the devotees. The self-confidence and peace of mind one attains when smearing the multi-colored powder from that kalam onto the forehead are beyond words. It is
believed that mixing this powder into the soil of one’s home compound makes that land equal to the realm of the gods (Devaloka).The sacred sight of the Roopakalam at Kanadikavu is something one must experience at least once in a lifetime. May that divine form of Lord Vishnumaya Kuttichathan Swami always burn brightly in our minds, and may it be a guiding light on the paths of our lives.

Devotion is not merely standing with folded hands at the sacred threshold or offering rituals; there is also a place that reminds us that it means wiping the tears of fellow beings and becoming a support for the hungry. This is the Peringottukara Kanadikavu Temple Trust. When the Lord Vishnumaya Swamy’s infinite compassion fills the sanctum as the resonance of mantras, outside that threshold it flows forth as charitable activities that shelter thousands of the poor.

The noble vision of the temple muttadhipathi, Brahmashree Dr. K. K. Vishnubharatiya Swamikal—that“whether those who come to His presence are rich or poor, all must receive equal peace of mind and solace”—is the driving force behind every activity of this Trust.

The sacred merit of annadanam that silences the call of hunger

One of the most sacred observances of the Kanadikavu Trust is the daily breakfast and annadanam (offering of food). Not only for devotees who come for darshan at the temple,but for any humanbeing who arrives hungry and weary,a feast akin to ambrosia is prepared here. Believing in the principle that “God is most pleased when the belly of the hungry is filled” this annadanam pandal,where food is lovingly served to all irrespective of caste or creed,is the most compassionate face of Kanadikavu.

Medical and educational aid that wipes away tears

The Kanadikavu Charitable Trust provides monthly financial assistance for medical treatment to countless impoverished families who are suffering from illnesses and struggling due to lack of money for medicines and care. For those afflicted with serious diseases, this compassionate hand of the Trust becomes a great source of hope, preventing them from collapsing under unbearable treatment costs.

In addition, the Trust is always at the forefront in supporting bright students whose education is at risk of being disrupted due to financial difficulties, by providing scholarships and study materials to give wings to their dreams. The Trust believes that guiding a generation toward knowledge is one of the greatest noble deeds offered to the Lord.

Service to the afflicted and the welfare of society

When natural disasters occur or when society faces major crises, the Kanadikavu Charitable Trust does not stand by as a mere spectator. By delivering emergency relief and food supplies to disaster-affected areas and arranging shelter for those who have lost their homes, the Trust stands with the people. Moreover, keeping in mind Lord Vishnumaya Swamy’s ideal of holding forests and wildlife dear to His life, the Trust undertakes extensive work for nature conservation and animal protection through rituals such as Aanayottu (elephant feeding) and related activities.

Spirituality that the heart can truly feel

The devotion at Kanadikavu becomes even more meaningful when we directly see how every small ritual offering and donation we make at the temple is utilized to wipe away the tears of a poor family. The confidence it gives devotees—that there is a God to hear their prayers, and a community of servants on earth to give those prayers the form of compassion—is immense.

This flow of compassion is not confined only to the soil of Kanadikavu; it showers into the hearts of every good human being. May these paths of love of Lord Vishnumaya Swamy and the Kanadikavu Charitable Trust continue to shine as an inspiration to the world.

ഓരോ മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തിലും അഭയത്തിന്റെ, ആശ്വാസത്തിന്റെ ചില തുരുത്തുകളുണ്ടാകും. ആധികളും വ്യാധികളും വന്ന് വേട്ടയാടുമ്പോൾ, ഇനി
ആരുമില്ലെന്ന് തോന്നി നെഞ്ച് പൊട്ടുമ്പോൾ, ഓടിയെത്താൻ ഒരു തിരുനടയുണ്ടാകുന്നത് ഒരു വലിയ പുണ്യമാണ്. അത്തരത്തിൽ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ വിവിധ കോണുകളിൽ നിന്നും ഒഴുകിയെത്തുന്ന ലക്ഷക്കണക്കിന് മനുഷ്യരുടെ കണ്ണീരൊപ്പുന്ന, മണ്ണും വിണ്ണും ഒരുപോലെ ഭക്തിയിൽ അലിയുന്ന ഒരു പുണ്യോത്സവമുണ്ട്—പെരിങ്ങോട്ടുകര കാനാടികാവ് ശ്രീ വിഷ്ണുമായ കുട്ടിച്ചാത്തൻ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ തിറവെള്ളാട്ട് മഹോത്സവം.കേവലം ചടങ്ങുകളോ വാദ്യഘോഷങ്ങളോ മാത്രമുള്ള ഒരു സാധാരണ ഉത്സവമല്ല ഇത്. ശ്രീ വിഷ്ണുമായ സ്വാമി തന്റെ ഭക്തരെ കാണുവാനും ഭക്തരുടെ ക്ഷേമാന്വേഷണങ്ങൾ തിരക്കുവാനും മനസ്സിലാക്കുവാനും ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും പുറത്ത് വരുന്ന ചടങ്ങ് കൂടിയാണ് ഇത്. ഭഗവാന്റെ ദീപാരാധനയിലും എഴുന്നെള്ളിപ്പിലും പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് ഭഗവാന്റെ സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങളും അനുഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും.

അന്തരീക്ഷം ഉണർത്തുന്ന ദ്രാവിഡ വീര്യം

ഉത്സവനാളുകളിൽ കാനാടികാവിന്റെ മണ്ണിലേക്ക് ചുവടുവെക്കുമ്പോൾ തന്നെ വല്ലാത്തൊരു ആത്മീയ ഊർജ്ജം നമ്മെ പൊതിയുന്നത് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും.
അന്തരീക്ഷത്തിൽ അലയടിക്കുന്ന പവിത്രമായ മന്ത്രോച്ചാരണങ്ങൾ, ചെണ്ടമേളത്തിന്റെയും ഇലത്താളത്തിന്റെയും ദ്രാവിഡ വീര്യം തുടിക്കുന്ന നാദങ്ങൾ, കരിമരുന്നിന്റെ മണം, അതിനെയെല്ലാം ഭേദിച്ച് ഉയരുന്ന ഭക്തരുടെ മനം നൊന്തുള്ള ഓരോ വിളികളും… കാനാടികാവ് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ദേവലോകമായി മാറുകയാണ് ഇവിടെ. ശാക്തേയ പൂജകൾക്കും വഴിപാടുകൾക്കും ഏറെ ഫലസിദ്ധിയുണ്ടെന്നാണ് വിശ്വാസം. തങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളെയും ഗുരുക്കന്മാരെയും ധ്യാനിച്ച്, കാടിന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും കാവലാളായ വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയുടെസന്നിധിയിൽ സമർപ്പിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനകൾ ഒന്നുപോലും പാഴായിപ്പോകില്ലെന്ന് അനുഭവസ്ഥരായ പതിനായിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

“ഞാൻ കൂടെയുണ്ട്” എന്ന ഉറപ്പ്: കാട്ടുപോത്തിന്റെ പുറത്തേറി അസുരനിഗ്രഹം നടത്തിയ ആ വീരനായകൻ, തന്റെ ഭക്തരെ കാത്തുരക്ഷിക്കാൻ രൗദ്രവും വീര്യവും ഒത്തുചേർന്ന രൂപത്തിൽ നടപ്പുരയിലേക്ക് എഴുന്നള്ളുമ്പോൾ ജനസാഗരം ഒരേ മനസ്സോടെ കൈകൂപ്പി നിൽക്കും. ആ തിരുരൂപത്തിന് മുന്നിൽ വന്ന് സങ്കടങ്ങൾ പറഞ്ഞു വിതുമ്പുന്ന ഓരോ ഭക്തനെയും, അവരുടെ കൂടെ ഞാനുണ്ട്, “നിന്റെ ആധികളെല്ലാം ഞാൻ ഏറ്റെടുത്തിരിക്കുന്നു” എന്ന് ഭഗവാൻ അരുളിച്ചെയ്യുന്ന ആ നിമിഷം ഏതൊരു മനുഷ്യന്റെയും കണ്ണ് നനയിക്കും. ലോകം മുഴുവൻ കൈവിട്ടാലും തങ്ങളെ കാക്കാൻ കാനാടിക്കാവിൽ ഒരു നാഥനുണ്ടെന്ന ആത്മവിശ്വാസമാണ് ഭക്തർക്ക് ഈ ദർശനത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്നത്.

ദോഷങ്ങൾ കരിഞ്ഞുപോകുന്ന വിശുദ്ധ മണ്ണ്

കുടുംബത്തിലെ കടുത്ത അശാന്തി, ശത്രുദോഷങ്ങൾ, ബിസിനസ്സിലെ തകർച്ചകൾ തുടങ്ങി ജീവിതത്തിന്റെ വഴികളിൽ നേരിടുന്ന സകല പ്രതിസന്ധികളെയും ഈ ഉത്സവകാലത്തെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ ഭഗവാൻ ഭസ്മമാക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ സർവ്വ ദുരിതങ്ങളും സ്വാമിയുടെ തൃപ്പാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ച്, വറ്റാത്ത
പ്രത്യാശയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും വെളിച്ചവുമായാണ് ഓരോ ഭക്തനും ഈ തിരുനടയിൽ നിന്നും പടിയിറങ്ങുന്നത്. അകലെയാണെങ്കിലും അരികിലാണെങ്കിലും, ഈ ഉത്സവ നാളുകളിൽ കാനാടികാവിലെ പ്രപഞ്ചശക്തിയെ ഉള്ളറിഞ് പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ഏവരുടെയും വീടുകളിൽ സർവ്വൈശ്വര്യങ്ങളും സമാധാനവും നിറയും എന്നത് ഭക്തർക്ക് കേവലം ഒരു വിശ്വാസമല്ല, അനുഭവമാണ്. കാനാടികാവിലെ ഈ പുണ്യ തിറവെള്ളാട്ട് മഹോത്സവ നാളുകളിൽ, നമുക്കും
ആ തിരുനടയിൽ മനസ്സ് സമർപ്പിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കാം. ഭഗവാൻ വിഷ്ണുമായ കുട്ടിച്ചാത്തൻ സ്വാമിയുടെ ദിവ്യമായ കാവൽ എന്നും നമുക്ക് തുണയാകട്ടെ.